王后是身份仅次于国王的人。尽管她在统治地位上与国王平起平坐，但她很少插手国家大事。王后性格沉静，所以生活中比较低调，也很少在人前露面。然而，世事无绝对，埃及大地上也曾经出现许多传奇的女王；其中两位将在本书中有所提及。

王室王子们则担任国家的主要职务，一些被任命为军队的统帅，一些被任命为祭司，还有一些被任命为埃及各省的行政长官。他们参照宫廷的饮食起居，过着帝王一般的生活。

其次便是战士和贵族。这是一个特殊的权贵阶层，因为他们每人都得到了一块免征税款的土地，但作为交换，他们必须提供相应的军事服务。与此同时，他们中的大部分人都会在当官或参军后，得到一笔可观的收入。

那是一条狭长的富饶黑土带，两侧是一望无际的沙漠荒地。黑土中央纵贯着一条青灰色的长河，在入海口附近形成了广阔的三角洲。这便是埃及。在我们故事所述的那个年代，尼罗河三角洲被许多狭窄的溪流分割开来，并在各地生成由芦苇和野草环绕的沼泽。彼时的三角洲，绝非今日为人所熟知的“微笑之地”。

古埃及的国家主体便建立在三角洲上方的狭长地带之上，当地的居民也大多生活在这里。他们早出晚归，辛勤劳作，依靠自己在这片肥沃土壤上的劳动成果维持生计。但他们同时也是一个好战的民族。古埃及人四处征战，扩张自己的领地，因此在财富、权力和统治方面，没有任何一个民族能与之相比。古埃及人之所以遥遥领先，是因为他们大力推崇对智者的学识、能力的培养和智慧的启蒙，以及最为关键的信仰的教化，即我们今日所称“文明”之构成。六千年前的古埃及人，不但精通世俗的智慧，而且沐浴着神圣的光辉。

根据工作职位和在国家中的地位，古埃及人被划分为不同的阶级，没有国王的许可，任何人都不允许从自己的阶级转移到另一个阶级。但穷人并不会因为出身贫穷，便一直受困于奴隶阶层。相反，许多身居高位的官员都是从底层一路打拼上来的。

古埃及的最高领袖是国王。他在军政、司法和宗教事务上拥有至高无上的权力，任何提议都要得到他的首肯。他的意志就是法律，没有人会质疑他所下达的命令。他不仅是神的化身，还自称为太阳神的后裔，因此，埃及的历代君王都被尊称为“太阳之子”。王子们若是在宫中降生，便会有一部分圣灵进入他们的身体。如果王子将来无法统治国家，那么，他身上的圣灵也就失去了作用。毕竟，王子在本质上和其他人一样，都只是血肉之躯的普通人罢了。然而，在他继承王位的那一刻，圣灵之光便显现出来了。他高高在上，就像他的臣民所崇拜的神祇一样。事实也是如此，国王去世后便会被奉为神明，他的塑像也会被安置进神庙中的众神之列。

尽管国王拥有许多头衔和称号，但它们太过神圣，人们不敢使用任何与之相关的名字来称呼他。因此，他们创造了一些通用的名字作为代称，其中最常见的一个便是“法老”，意思是“容纳万民的宫殿”或“使其子民之生命复兴者”。

国王若不在战场上指挥军队，便会把大量的时间用在主持公道、维护正义和举行宗教庆典上。闲暇之余，他还会外出打猎，并让宫廷画师们描绘他凌驾于战车之上，猎杀近郊荒漠中的狮子和其他野兽的画面。