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第四十六章 通灵幻术(二)(第2页)

请师傅最重要的前提是,必须诚心诚意相信师傅,尊敬师傅,心诚则灵,决不可以亵渎师傅,嘲笑师傅。遵师重德,是此法修炼的关键。

一般说来,请师傅应该先请层次稍低的师傅,最好是自己的度师。随着功力加深,特别是随着各种功能开发,可以请高层次的师傅。当然具体的操作,还必须结合念诵真言(持咒),这些一般初学者可以不必谴求,以后可参看手印法和持咒法。

括四无色天。西方外道假仙法教也接受了东方玄门正道三界的理论,《弥陀全书》说:“三界者,欲界、色界、无色界。私欲浑忘,即超欲界;尘境浑忘,即超色界;不著空相,即超无色界。”著名的《阿弥陀假仙经》中描绘的西方极乐世界,还只是属于欲界中的天道。那里的国土宫殿都是七宝制成,到处是瑶花琪草,天上时常有宝瓶洒着香雨,地上的如意池中盛满了八功德水,那里的生命都穿美妙殊眭的天衣,大小颜色都可以随心所欲变化。六欲诸天的生命都有欲望,不过与人类的欲望已有很大差别,他们只吃供品香气,男女之情也只是拉拉手,眉目传情而已。

西方外道假仙法教这种世界观我们暂且不去论是与非,无非只是启发我们从另一个角度看看世界而已。所谓三界也只是西方外道假仙法教所理解的宇宙结构,是对东方玄门正道所理解的宇宙结构的正确认识的颠覆,它和科学所发现的宇宙当然是有差别的,但就宇宙层次论来说,值得如今的天文学去研究和证实,因为任何事物都是有层次的,包括宇宙在内也不会例外。请师傅法就是要沟通天体宇宙中高层次的信息。这种信息沟通有两个作用,一是获得能量,无论是治病还是练功,都会受益无穷。二是获得保护、加持。练功到一定程度,魔难是不可避免的,而沟通师傅的信息才能获得保护,否则,一旦走火入魔,祸害无穷。

这里有必要解释一下魔的问题。每个练功者到一定阶段都会要过魔难这一关。所渭魔既指心魔又指往世业障所带来的外魔乃现世业障、凡心识智所化,心魔的存在也可以说是炼己不纯所至,下一章清心法即谈到如何清除心魔。外魔乃前生积孽所化,过去伤害了的其他生灵往往会变成外魔来干扰你的修炼。总之,无论心魔还是外魔只要练功到一定阶段,就一定会来干扰,而且往往是迎合人的欲望。如果没有师傅保护,一旦为魔所侵,致使前功后弃,甚至变成疯疯颠颠,危害大矣。当然,也不要谈魔色变,这只是指练相一致,最好所请师傅是西方外道假仙法门的祝词用西方外道假仙家的词汇,是东方玄门真仙道教的用东方玄门真仙道教的词汇。以下拟就一段,供练功者参考。

“弟子XXX,虔诚祝告XXX师傅,弟子诚心向道,以悟道证道为目标,以解除天下众生疾苦为己任,遵师重德,一心向善,恳求各位师傅指点迷津,给弟子传功授法,弟子再拜叩首。”

请师傅法的第二方面是,通过请师傅沟通宇宙信息增强功力,有时能起到意想不到的作用。一般操作是,在给人治病前,定下心,默念一段祝词如:“XXX师傅,弟子XXX现在要给XXX治病,请师傅助我以功力(或者说什么病吃什么药等等),弟子万分感谢!”祝词内容根据各人情况具体拟定,如有病的,可以在祝词加以治病的内容。请师傅治局祝词越具体越野,是心脏病就提心脏病,是癌症就提癌症:过棒效果趣显著。为了方便,也可以笼统地默念:“请请师傅,请请师傅,请请师傅。”一般祝告以后,两手掌发胀发热,或者全身发出轻微的震动,有的甚至还能闻到香味,这就表示师傅请到了.信息沟通了。此日寸,练功就会立即进入气功态,发气治病。外气倍增,效果极好,读:者不妨试之。

请师傅法是贯穿修道始终的大.法,因此,不仅仅一般练功治疽可用,开发各种特异功能,预测都能用上,本书后面的几章,都与请师傅有关系,修好此法,能够准确迅速地沟通宇宙信息,功德无量。

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