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这座楼大约建于上世纪90年代初，据说刚建成初期曾有人入住，只当那是座普通的楼房。可是后来住在里面的居民逐渐发现这座楼时常发生一些奇怪的现象。比如说，在深夜里楼内常能听到一些奇怪的声音，还有人说在夜深人静的时候，隐约能听到有女人的哭泣声。更有甚者，有人在楼里过夜，明明是睡在**，可次ri醒来却发觉身体竟莫名其妙地躺在地上或走廊里。而且这种情况不止一次发生。由此，住在这里的居民实在无法忍受这种恐怖的现象，开始陆续迁走。之后也有新的住户迁入，但都由于同样的原因，入住没多久便迁走了。于是经历了几次新人来旧人走后，终于无人再愿意接近它，这楼也真正成为了一座“鬼楼”。据说地方zhèng fu曾派遣一定规模的jing力进入“鬼楼”侦察，但最终一无所获，“鬼楼”依旧谜团不解。
十几年过去了，当我走近“鬼楼”时特意仔细观察了它的外貌，也许是由于那些“奇闻”的缘故，与周围的建筑物相比，“鬼楼”的确有些特别。这是一座九层的建筑，灰sè的楼体布满了破烂的窗户，有些已经摇摇yu坠了，一层是派出所和一些门市，二层有零星的开垦处，三层至九层便是“无人区”，一片苍凉。从墙壁的裂缝中长出了树苗，有的已经很长，这些外表的另类就使得它与周围环境极不相称。随着“鬼楼”周围的住宅楼越来越多，人们对于身边的“鬼楼”早已司空见惯。来来往往之间已很少有人会特意去打量它，我有些怀疑这里真的就是那些“奇闻”的诞生地。但也许这里曾经真的发生过什么，即使十几年过去了，不管周围如何升温，这里依然是冷酷凄凉。究竟是“鬼闻”造就了“鬼楼”还是“鬼楼”造就了“鬼闻。”我们不得而知。对于“鬼楼”现象我不敢妄加解释，也许它只是一个持续了十几年的闹剧，也许它里面真的出现过某种超自然现象，总之，对于世上的一些“奇异现象”或“类奇异现象”人们应该理智地承认其存在或有存在的可能，在没有真正认识它们之前最好不要感情用事<!--PAGE 9-->
另一项重要的技术就是陶瓷的上釉。用来制陶的粘土中包含着硅，而硅的熔点比粘土高。工匠们使用某种物质作为熔剂来降低硅的熔解温度，使它覆盖在陶器的表面上，防止陶器渗水。锌、铅、锡、钠等一些物质被用来作为熔剂，这就是常说的上釉。许多物质在制陶中都会产生鲜艳的sè彩，如钴类熔剂能产生蓝sè，因此在青花瓷器制作中普遍采用；含铁的上釉产生绿sè，能用来制作青瓷；其它的熔剂，比如铅，需要另外添加sè彩材料。当然，还有大量关于上釉的技巧、细节及不同地区的变异。
瓷器的产生与它的所有者有重要关系：要么这个人委托制作了瓷器，要么后来他成了瓷器的主人。在中国，有专门为皇帝制作陶瓷的官窑，这是皇帝权力统治的象征，因此瓷器上没有制造者的签名，有时瓷器上面的标志还故意写成过去的年代，因为它们是用来敬献给皇室祖先的祭品。官窑出品对于收集中国瓷器的收藏家来说至关重要，被皇帝欣赏甚至使用过的瓷器现在仍然可见，而且成为今天收藏市场上众人趋之若鹜的目标。
中国瓷器装饰的象征意义也非常重要，比如龙的形象就代表了智慧、权力和出人头地，通常和皇权相联系。所谓“岁寒三友”的装饰描绘的中国冬天的三种植物——松、竹和梅，它们在一起象征着jing神上的和谐。亚洲瓷器的装饰图案是三维画的形式，因此图像围绕着瓷器的各个表面。
出院即为三佛殿，拾级下山东行，至雷祖殿。雷祖殿东南为斗母宫，出斗母宫西北行，过羊肠道，岩石洞中，搭成草庵一间，内供文昌帝君，循道西行，则至三官庙，该庙北倚大山，南临峭壁，地形幽雅，建筑亦甚壮丽，为元朔山西南第一胜地。西北山恋之间，便是享有盛名的“老虎洞”，上面是嶙峋的峭壁怪石，下面是层列的茂林岗岩。论山势要数这里最险峻，论风景要数这里最幽雅。相传此洞昔ri有虎雄踞，后因游僧居此，虎乃逸去。明时俞安期题名为“慈藏”。北有巨石高二丈许，清乾隆间西宁府监司龙膺在石上题名“海藏”后人塑像修建，规模渐大。过去，缺儿少女的人们，每至夏秋，远道而来求子者络绎不绝。洞内塑有吊晴白额的老虎一只，遍体斑驳，其大如牛，卧于洞左，中间为子孙娘娘塑像，左有孔隙一方，为还愿者投置钱物之所。洞右有一门，仅容一人出入。凡求子女者，先入内焚香许愿，然后进洞摸索，若得鞋袜，则为生儿育女之兆，翌年，另制鞋袜还放洞中，以了其愿。若摸遍石洞，不得一物，则为无子之兆。沿老虎洞下山，有一条险若天梯的便道，苍苔、湿土遍布，深林险壑，夹杂着不少无底洞天，人不敢行。西北半山腰处有一比较开阔地段，名叫“火烧台”，原有佛寺，清雍正初年因占乱被焚毁，代远年湮，遗址乃存，故而得名。
每年农历六月六期间，传统六月六花儿会和朝山会同时举行，并举办物资交流大会、歌舞演唱会，本县及西宁、互助、湟中等地的各族群众，扶老携幼、摩肩接踵而来游览观光。早年还有群众xing的“朝山会”活动，更是盛况空前。现在，随着旅游事业的兴起，游览老爷山的人也ri益增多，每到chun暖花开，各族游人接踵而来。到了“平空虚阁有霞住，六月深松无暑来”的夏季，游人更是络绎不绝。通往老爷山的公路上自清晨到黄昏，车辆、人群川流不息，熙熙攘攘。山上树木葱笼，绿草如茵，山花烂漫；红男绿女，犹如簇簇鲜花，千姿百态，歌声此起彼落在空谷传响。
在评估一件瓷器时，要注意一系列要点：材质和技术、出处和时代、审美趋向、装饰和图案、珍惜程度和保存状况等等，这些都是非常重要的，至于它出自哪一国倒无关紧要。
老爷山，又叫元朔山、北武当山，距西宁市30公里，因山峰顶部建有太元宫（即关公庙），庙内雕塑有关公像而得名老爷山。位于西宁市北35公里大通县桥头镇苏木莲河畔（北川河），山顶部海拔2928米，相对高差近500米，是西宁附近山势雄伟，风景最优美的山峰。
老爷山自古以“苍松蓊翳，石磴盘梯，川流萦带，风景佳丽”而闻名遐迩。当你途经时，翘首仰望，只见丹崖翠壁，腾云走雾；苍松杂树，负势竞上；山道盘旋，宛如羊肠。景sè四时不同而终年常新：chun则山岚缭绕，夏ri佳木葱笼，金秋红叶似火，寒冬银装素裹。老爷山岩体主要有石灰岩构成，长期流水侵蚀、风化等外力作用，多形成奇峰岩洞和峡谷，尤其是南坡，山势陡峭，危崖耸立，从南坡登山峰顶端确有“华山之险”。
老爷山植被生长茂盛，计有百余种植物，以云杉、柳树、白杨、红柳及多种灌木为主。每到盛夏季节，漫山遍野郁郁葱葱，遮天蔽ri，丛林中玫瑰、牡丹、芍药、金露梅、银露梅及各种野花竟相开放，芬芳扑鼻。深秋季节的景sè可与běi jing香山景sè相媲美。林间草丛中栖息有20多种野生动物，有野猫、赤狐、松鼠、旱獭、猞猁、黄鼠、毛眼、沙鸡、野雉、雪鸡、蓝马鸡、岩鸽等，以鸟类为主。
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另外还有一些图案和sè彩也非常流行，比如ri本伊万里瓷器的装饰，有时是花朵，有时是动物，在少数情况下也有人形。它在釉彩下使用一种独特的蓝sè，在釉彩上有铁红sè和镀金做装饰，有时还伴有一系列不同的珐琅彩。这种方式后来在中国和西方的制品上都有模仿。ri本还生产了一种柿右卫门瓷，这是制作jing细的细瓷器，主体为nǎi白sè，釉彩下有细微的蓝sè，釉彩上是铁红sè，此外还有大片鲜艳的蓝sè、玳瑁sè和黄sè的珐琅彩，有黑sè的轮廓线。这种瓷器偶尔也有浅紫红sè，用棕sè的情况最少。
一件瓷器的价值还受该风格样品存在数量多少的影响。jing美程度不相上下的瓷器，存在的越少，价值就越高。不过，判断珍惜程度的方法并不总是这样直截了当：某种瓷器可能看起来与别的十分近似，但结果一种是普通的，而另一种却十分罕见。
像湿度、温度这些会损害书籍和绘画的问题对瓷器来说并不构成威胁。不过，即便是头发丝那样纤细的裂纹也会直接改变一件瓷器的价值。某些带有明显修复痕迹的瓷器（即所谓的博物馆修复法），相对于隐藏修复法（即对修复痕迹加以掩饰的方法），对一些收藏家来说更有收藏价值。来自中国宋代（960－1279）、带有某种生产中产生暇疵的早期瓷器更是收藏家们梦寐以求的藏品。<!--PAGE 8-->
任何收藏都受个人的品味的影响。如果你在收藏方面是一个新手，认真学习关于收藏品的知识，详细了解收藏品不同的时代和风格，以及其稀有程度和相关作品的价格都是十分有益的。在进行收藏时要时刻记住，“陶瓷”这一术语涵盖的材质范围十分广泛，比如，一件粗陶广口瓶和细瓷花瓶间就存在着很大的差别。
使用不同的材质、不同的技巧，就能制作出不同形式的陶瓷。掌握了这一点，就抓住了探索亚洲陶瓷领域的脉络。主要的分界线存在于陶器和瓷器之间：这两者的差别在于使用不同种类的粘土、不同的烧窑温度以及成品是否多孔。陶器质地粗糙，最容易渗水，而经过高温加热的瓷器则是防水的。中国的制陶技术传统悠久，中国的工匠通过千百年的实验，到公元9世纪，就开始把高岭土（瓷土）和白瓷土（长石）混合在一起，制造陶瓷。这两种不同的成分共同加热后开始融合，进而产生了坚硬而用途广泛的各式各样的瓷器。采用这种工艺还可以制造出非常jing细的瓷器，但这项技术直到18世纪才被西方人掌握。<!--PAGE 7-->
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老爷山之美，在于山青庙秀，林荫花香。老爷山原建有药王庙、玉皇宫、百字宫、柴家殿、无量殿、斗母宫、太元宫等古建筑，还有老虎洞、石柱、火烧台等，五十年代末均遭破坏。如今，重新修建了亭台楼阁、庙宇，一部分古建筑正在恢复。
山上药王庙，入庙凭窗远眺，石光山sè，平林远峰，寒翠苍绿，深青浅碧，各具形态。出药王庙南行十数步，即至玉皇宫，内塑玉皇大帝像，院落甚为宽敝，庙门走廊旁各塑黑虎一只，张牙舞爪，神气活现。上坡即为百子宫，中塑子孙娘娘，壁崖间遍置泥人，前燃巨蜡，粗若茶杯。往游妇女，争先焚香，或讨神签，或拴泥人，煞是虔诚。出百子宫北行数十步，爬过巉岩，即至菩萨殿。殿址虽小，处地却高，游人在此小憩者甚多。再前行穿过丛林，即至柴家大殿，该殿为元塑山西北第一胜地，殿宇巍峨，门内厅壁间绘塑半立体形佛图，腾云驾雾，栩栩如生。内庭有身着黑袍的无量塑像，高达丈许。出庙门循径东北行，即为无量殿，昔ri香火甚盛，屋宇宽敞，民国初年焚毁。循道东去，过玉皇宫即见古塔耸立。高达三丈。塔南山湾中有石洞一处，下临绝底深渊，上塔松木二根，即为太元宫，也称老爷庙，内塑关公像，左有周仓持刀而立。两厢墙壁间绘制关公生平伟绩，如“出五关”、“单刀赴会”等不一而足。<!--PAGE 6-->
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