“起初神创造天地。”

     起初原始人还沉浸在前两个失败的故事所带来的问题中，并不是很专心听辛奇在说什么。

     可是听到第一句话的时候所有人都愣住了。

     神创造天地？

     辛奇要讲神的事情吗？

     如果换个人他们肯定会认为对方在吹牛……

     抱歉，异界没有牛，那就吹龙吧。

     可是辛奇不同，原始人早就把他当成神之化身了，先天就不认为他会说谎。

     而且自从他们认为有神的那一天开始，心底就已经相信世界是由神创造的。

     所以，他们才会认为辛奇在讲述‘神’的事情。

     “地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。”

     这句话对原始人来说实在太复杂了，所以都露出了迷茫的表情。

     辛奇也考虑到了这一点，所给专门作出解释。

     “天地是空虚黑暗的什么都没有，没有阳光没有花草树木，没有动物。

     只有神存在。”

     这个解释如果放在地球，他一准儿被唾沫淹死，你丫就这破水平还翻译圣经？

     不怕耶和华召见你吗。

     但对于原始泰坦来说却是那么的高深，那么的伟大。

     “神说：“‘要有光’，就有了光。”

     当听到这句话的时候，所有人都用不可思议以及……

     敬慕膜拜的目光看着辛奇。

     原来光是这样来的，神实在太伟大了。

     “神说：诸水之间要有空气，将水分为上下。”

     “神说：“地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。”

     事就这样成了。”

     随着一条条“神说”从辛奇口中说出，所有的泰坦都逐渐陷入了狂热的状态。

     原来我们的世界是这么来的，原来神是如此的伟大，原来我们的神是这个样子的……

     辛奇说的话里很多他们依然不明白是什么意思，但总体上说的是什么他们都听的明白。

     不得不说，编写圣经的人是很懂人情世故的，一本圣经基本都是用最浅显最直白最简练的话来描述神的伟大。

     哪怕是一个什么都不懂的农夫，听别人一两遍都能知道是什么意思，都能记住一两句。

     这对宗教传播来说实在太重要了。

     相比起来，我国的佛道等宗教经典就写的过于玄奥了。

     现代教育普及互联网搜索也很方便，只要有心还是能读懂的。

     但在古代，百分之九十九都是文盲的时代，普通人有几个能明白这些宗教典籍是什么意思？

     别说普通人了，就算一般的读书人没有专人解读恐怕也没几个能完全解读经书的吧。

     前世辛奇曾经把圣经当成故事书看过两三遍，但佛道的典籍他一本都看不懂。

     即便是流传最广的《道德经》，在没有互联网帮助的情况下也是有看没有懂。

     更让人无语的是，即便是照着注释去一句一句看，很多内容依然不明白到底在讲些什么。

     当然，这也和书的内容有关。

     圣经只是一本纯粹的宗教著作，而《道德经》就包涵太广泛了。

     它首先是道家的起源，然后才是道教的经典。

     能用来修身养性，用来研究学问，用来指导做人做事的准则，甚至能用来治理国家……

     但偏偏就不能用来宣扬道教。

     要知道你可是道教基础啊，太不务正业了。

     话题又扯远了，言归正传。

     “神赐福给第七日，定为圣日。