张允修则是不管这些，他一看那些尸位素餐冠冕堂皇的朝堂文武，便觉得来气。

在接受仁民医馆先进医疗之时，这些人口嫌体正直，个个趋之若鹜的样子。

可事到临头，单单一纸万民书便可令他们动摇。

那些摇摆不定之人，也会同样给予支持。

等到这政令被暂停之后，再徐徐图之，缓缓取缔，这阻力便少了许多。

为官之道也是如此。

《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”

自古以来，不论是读书人还是士大夫，亦或是民间贩夫走卒，都有着“折中”的想法。

这一点在士大夫群体中更加严重。

朝堂之上个个想着明哲保身，顺应风向，可从来没有想过，这东西他到底对不对。

所以，张允修想得十分简单，既然你们这群狗一样的东西，一句话也不肯为医馆为新政说好话。

这些朝堂文武大臣们，去探究这政令是否有益，太费劲了。

倒不如奉行，所谓“中庸之为德也”，只要中庸便可不对又不错，岂不是美哉？

换个人，恐怕便随之而妥协了，这是人的惯性使然。

譬如你说此政令影响太坏，要坚决抵制，必然会有人不同意。

可你若降低一些条件，主张先行暂停政令，再行调查处理，便有诸多人同意了。

若再有如“万民书”这等，能够证明的物件，就更加能加深想法。