除却黯然销魂掌外，杨过又仔细参悟了一番葵花宝典，不知能否倚靠破厄丹之效，将此功练成。

但随着他运转其中的内功口诀时，一股股热流便止不住的往自己下腹汇去，不一会，他就觉得全身燥热无比，脑袋好似灌铅一般，昏昏沉沉的，差点失去了意识。

察觉到不对劲的杨过，立时从修炼的状态中退了出来，不知不觉间，浑身已是被冷汗浸湿，脸色微微有些发白。

同样，也可当做救命杀招祭出，往往从败中取胜，无往不利。

正所谓“置之死地而后生”，不外如是。

与生生死死变换的奥义，方使这套掌法的意境相合，是为哀者胜矣！

将内力重新汇聚丹田，归于阴阳二气后，杨过又再次试验了一番北冥神功的运行法门。

事实结果，也正如他所料，哪怕是不用散去自身内力，就能修炼这北冥神功，随着他一经施展这门内功，体内的真气便迅速化为北冥真气。

凭他现如今的内力之深厚，想要练就这世上任何一门内功，都只是顷刻间便可达成，再加上破厄丹的效用，连北冥神功和易筋经的诸般限制于他来说，也是**然无存。

杨过一时半知半解的服下破厄丹，紧接着，一股从丹药中莫名滋生的能量开始顺着他的周身游走蔓延，那种感觉不仅是身体上带来的改变，仿佛连自己的精神都随之一震，似是冲破了某种束缚一样。

“这种感觉……”

杨过一时有所触悟，当即收敛心神，开始按照易筋经的心法口诀运使内力，结果让他出乎意料的是，易筋经内力竟真的在他丹田中生出，并非是靠自己的阴阳二气，以大无相功复刻的真气之效，而是真正的易筋经。

“看来这葵花宝典若不能彻底断绝这欲望之根本，只怕迟早会欲 火如焚，继而走火入魔，僵瘫而死。”

杨过心有余悸，只道这门武功还有许多他未参透之处，此刻还是不要贸然修习为好，否则若真把自己变成了太监，那可就连哭得地方都没有了！

这时，察觉到周芷若苏醒的杨过，也不再去执着于这门武功，毕竟他现在的武功已经够用，随即就装作初醒时的模样。

而破厄丹之效，竟也稀里糊涂的打破了这层禁锢，使得杨过意外触碰到了此等意境的武学，出掌时，掌力随心境变化，他则能随意调配自己在情绪上的浮动，颇具神效。

只不过每当用完这套掌法后，他自然而然的就需要一定的时间恢复，毕竟这个状态对人的精神也有着一定的消弥作用，若非心智不坚者，只怕会一直沉浸在黯然销魂掌的悲情意境中，从而无法自拔。

尽管杨过觉得自己意志坚韧，并不会被这套掌法的意境过多影响，但谁也不希望自己没来由的又哭又悲，是以这套掌法他也只打算在危机时刻再用，平时对敌，还是慎之为妙。

连番试过诸般内功后，杨过脑海中突然想到一门历久弥新，被搁置许久的武学功法——黯然销魂掌！

黯然销魂掌在武学招式的层面上已属较高层次的武学，达到了意境的层次，不再是学会了招式就可以使用的武学，必须要心与意合才能发挥真正威力。

从其心法：“相思无用，唯别而已；别期若有定，千般煎熬又何如；莫道黯然销魂，何处柳暗花明。”这几句就能看出，若非是到了情绪低靡，黯然别伤之际，亦或是悲痛欲绝，伤心断肠时，方才能发挥出这门掌法的真正威力。

仔细的感受了一番易筋经的妙用后，他又运转了吸星大法，结果依旧是内力在运行当中没有半点窒滞，且来他将方才所修炼的易筋经内力，外加分出的玉女心经内力、神照经内力、无相功内力等依照吸星大法散于经脉全身经脉上后，又尽数归纳丹田。

但也依旧没有出现类似于吸星大法将不同内力积于丹田，便互相冲突，内脏如经刀割一般的弊端。

并非是他的内丹容纳阴阳二气，海纳百川之效，而是自身破除了某种限制，达到了反求诸己 不假外物的玄妙境界。