见郑知常沉默不语，朱铭讥笑道：“只有蛮酋，才会在建国称制之后，让自己的儿女互相通婚。兄娶妹，姊嫁弟，侄纳姑母，这样的高丽王室，阁下居然还效忠于它？”

郑知常满脸臊红，这种不堪之事，在高丽国内就饱受诟病，如今居然被大明太子给说出来。

郑知常辩解说：“我国陛下也对此并不认同，陛下虽然被迫娶了两位姨妈，但扫清奸佞之后立即就休掉。”

朱铭说道：“以前的高句丽，不过是中国治下一土邦而已。而现在的高丽国，则是高句丽境内一蛮酋窃土而建。阁下身为平壤士子，为何要效忠一蛮酋的后代？说不定阁下的先祖，是箕子之后，是汉四郡豪族之后。”

郑知常的心情极为纠结。

一方面，他跟平壤士子一样崇拜箕子，并把自己视为箕子的后代，以拥有汉人血脉和文化传承而骄傲，甚至还拿这个来鄙夷南方士子。

朱铭问道：“箕子可是中国之人？”

郑知常说：“箕子是殷商贵族。”

箕子率领商朝移民，在平壤定都建国，并获得周天子认可。这种史学观点，高丽国人不但赞同，还被西京派反复宣扬，以此证明平壤是高丽起源，是他们劝国王迁都的最重要依据。

十六年前，高丽在平壤修建箕子墓和箕子祠，崇拜箕子的风气一时间达到顶峰。

而这些跟箕子有关的建筑，正是西京派贵族修建的。他们把平壤视为高丽的文化中心，把自己当成箕子的子孙，以此彰显平壤才是高丽正统，并年复一年的撺掇国王迁都平壤。

勾结金国、软禁国王的金富轼，正在用汉字编撰一部史书：《三国史记》。

内阁有七位成员，甚至可以增加到九位。

到时候让郑知常入阁，做一个纸糊阁老有何不可？这样既能兑现承诺，又可收高丽士人之心。

郑知常还在犹豫，或者说还在自我攻略。

他甚至开始自己说服自己，他是箕子后裔，他是炎黄子孙，他读书习字学的也是中国文化。高丽国王只是蛮酋后代，近亲通婚不知礼仪，凭啥可以窃据国祚？

“大同江水何时尽，别泪年年添绿波，”朱铭吟诵郑知常的作品，“这两句写得真好啊，也只有炎黄子孙，能够写出如此美妙的诗句。”

郑知常局促不安，内心仿佛燃着一团火焰，他声音喑哑道：“小臣……小臣还要再想想。”

郑知常开始幻想那个画面。

朱铭猛地来一句：“郑先生想在大明入阁拜相吗？”

此言说出，郑知常猛地呼吸急促。

朱铭问道：“郑先生可是平壤人？”

“是。”郑知常说。

朱铭又问：“郑先生可知‘平壤’是谁命名的？”

“他废掉两个姨妈侧妃，是因为外祖父弄权，”朱铭问道，“如果外公没有弄权，反而忠心辅佐他，即便高丽国王不愿纳娶长辈，那种情况他还会废掉两个姨妈侧妃吗？”

郑知常很想否认，却根本说不出口，因为只要对巩固王权有帮助，高丽国王肯定愿意跟两个姨妈生孩子。

朱铭说道：“郑先生可以畅想一下，高丽复为中国之土，大族与百姓皆沐王化。他们穿着汉家衣冠，他们读着汉家书籍，又是怎样的一番盛景？士子不但可以到开封来科举，甚至还有可能做大明宰相。”

另一方面，他又已经萌发了本土意识，认为自己属于高丽族裔，从本质上是跟大明不同的。

他不赞同大明兼并高丽，又无法反驳自己的中国血脉。

一旦反驳，他就失去了根本。

朱铭又问：“郑先生可知汉四郡？”

“知道。”郑知常说完，忍不住叹了一口气。

平壤属于汉朝的乐浪郡朝鲜县，而此时的高丽首都开州，同样也归属乐浪郡管辖。

后世的韩国学者发明历史，许多奇葩观点都源于此书。

金富轼编撰《三国史记》的根本目的，就是跟西京派的箕子崇拜打擂台。他们用一部半虚构的官方史书，证明开州和南部文化才是高丽正统，跟平壤那边的西京派抢夺正统地位。

归根结底，南北利益矛盾。

朱铭笑道：“给你三天时候考虑。”

没有用到三天，郑知常回四方馆苦思一夜，第二日就来求见朱太子。

答应朱太子的要求，他就能拥有美好前途，还能救回自己的家人，家庭和事业全都不用担忧了。

朱铭说道：“郑先生的家人，我会勒令高丽送来。只要郑先生立下大功，十年之内保证先生能在大明入阁拜相！”

郑知常在整个半岛历史上，也是数一数二的才子。

只要他出面投效大明，必然可以拉拢许多平壤大族，以及无数的中低层读书人。这些家伙拥有本土影响力，再加上大明的军事实力，吞并蚕食高丽根本不需要大肆动兵。

自己这种小国官员，也有资格做大明宰相吗？

朱铭循循善诱：“阁下是炎黄子孙，又是状元出身，乃高丽第一才子。若是为大明建立功勋，为何不能在大明入阁拜相？或许数百年之后，平壤不但有箕子祠，还会建起阁下的庙祠。阁下能与箕子一起，被后世的平壤百姓祭拜。”

郑知常很想怒斥朱太子，说自己不是卖国求荣之辈，但这话涌到喉咙处又咽回去。

郑知常说：“箕子。”

近百年来，儒家文化在高丽日渐兴盛，高丽国内开始注重历史传统，不断碰瓷各种古代名人和强盛势力。

箕子朝鲜和高句丽，都属于高丽碰瓷的对象。