所以老婆婆这才来请求灰五郎显灵。

等到老婆婆讲完之后，她从那蒲团之上站了起来，然后用一个布帛，接了一些刚刚燃烧完的香灰。

这才一个人慢悠悠的向着远处离去。

“……”

老婆婆逻辑清晰的，将整个事情的经过完完全全的解释了出来。

很显然。

“五郎神在上，请帮一帮民妇。”

“民妇家中常年以种地为生，家里也是养着众多的家禽走兽。”

“原本养的那只大黑山羊，是想要在民妇孙子结婚的时候卖了当彩礼的。”

更重要的是。

她在做祭拜的时候，竟然沾染了一丝灰五郎的神力。

这个就有些了不得了。

不管你是什么神，见到你我就拜。

我也不管你是啥，只要是我求的，你就得回应我。

我不管你是西天的菩萨还是佛祖，我求你，你就得变成送子观音。

“哈哈哈哈……”

“道友真是令人爱戴，着实是一个让人信赖的神灵。”

看完这一系列的插曲，卫易也是笑的合不拢嘴。

“但是这些信众无论发生了什么事情都来祈求，然后带走一些香灰，这就有些不讲道理了。”

“做神灵难，做一个长久令人爱戴的神灵更难！”

香灰就那点威能，用他解决普通的撞煞什么的还好。

紧接着他挥了挥手，一道凡人看不到的金光，落入了那香灰之中。

原本香灰就有着驱邪之能。

再加上神灵的加持，回去之后抹在刀上，必定能够随意的将那山羊斩杀。

看到这一位老奶奶，卫易终于明白，为何灰五郎会如此的在意她了。

所谓的积善之家必有余庆。

说的就是那些积德行善的人，最终会得到好的回报。

然而。

看到这里，灰五郎也是忍不住的叹了一口气：

“唉～”

可能是家里的老山羊养的时间太长了，通了人气。

再加上这山羊本身就是杂食性动物，所以说伪装成人喂食的样子，将鸡引进柴房抓住吃掉

这样的古怪行为，在这古代很显然就是家里的畜生通灵，有了一丝精怪做乱的迹象。

“谁想到，今天天蒙蒙亮时，民妇竟然看到那只大黑山羊竟然人立而起。”

“甚至于模仿着民妇喂食的样子，引着家中的几只鸡到了柴房之中。”

“等到它从柴房出来时，柴房之中就只剩下一滩鲜血了，所以民妇恳请五郎神显灵，镇压妖邪。”

以凡人之躯沾染神灵威严，这种人如果真的遇到危险，甚至能请得动神灵附身。

这就是最原始的请神，同时也是最为艰难的。

等到完全的完成祭拜过程，这位老婆婆这才双手合十的，对着神像开口祈祷道：

说真的。

这还真的挺有华夏人风格的。

左眼皮跳那是要发财了，右眼皮跳，那必定是封建迷信。

但是求子你来拿香灰，驱邪你来拿香灰，孩子科举你拿香灰…………就连给别的神像开光你都来拿香灰。

祂只是一个普通的神灵。

祂不是全知全能的万能神啊～

这也是老婆婆如此自信的原因。

但是这却让灰五郎很无奈。

“神庙之中经过祭拜的香灰沾染了五郎的香火，是有着一丝辟邪的威能。”

而在这样的世界。

经常做好事，那是真的会有功德！

很显然，这一位老奶奶也是一位有德之人，额头之上竟然显示着清灵之光。