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第一千零四十四章 太初之气(第2页)

虽说现在诛仙剑在八仙世界聂隐娘手中,但灵青如今又炼了一柄绝仙剑。

也是一柄与诛仙剑同出一源的杀劫之器。

而且,本来绝仙剑,便是蕴藏在《先天一炁真经》之中,与妙华帝君的先天炁道相性更高。

而是以先天炁道,与杀劫之道相辅相成,走出了自己的道路。

既有炁生之始,也有劫灭之终,不可单一而论。

灵青九尊分身,大都是人宝一体的。

这般状态,这般宝气,自不是灵青现在的修为境界可求的。

但他所修的《先天一炁真经》,便是要以天地万物反向推演至那无形无质的太初之气。

此举与元素之道正好相反,一个是由简化繁,一个是聚繁而求简。

就是他不以其为主,也可不断的在炼宝之余增强其道、其法。

所以,灵青便将精力放在了妙华帝君身上。

先天一炁,既是指万炁之宗,也是指大道衍化的一个过程。

而是将当初藏灵子送给他的那枚灵珠,和诛仙四剑的炼制法门都拿了出来。

无论是道、佛、魔,亦或是其他,都有地水风火为劫的说法。

妙华帝君运使起绝仙剑来,比之用诛仙剑是更为得心应手。

每当剑气将地水风火所造成的破坏斩灭,便相当于是将其中破坏的劫给收了。

如今妙元帝君的元素之道,已然陷入瓶颈,无需太过急迫。

他便将目标放在了其他分身之道上。

只是限于地水风火界域的特征,一些道并不适合在此参悟。

正好此时,绝仙剑还需不时斩灭混元幡引起的元炁暴动。

灵青便令妙华帝君显化出来,手持绝仙剑,一剑剑斩向四周。

借地水风火来磨砺劫气。

妙华帝君其本身虽是与吕洞宾一母同胞,十月怀胎孕育出来的。

但他的功法、修行,却与诛仙剑密不可分。

一如妙元帝君与混元幡。

不过妙华之道,与妙元之道却远远不是颠倒相反那么简单。

妙华帝君当初重修之时,受藏灵子所授《玄天九变大法》影响甚深。

并没有走最纯粹的先天炁道。

从无极过渡到天地诞生前,分为五个阶段。

分别为:太易、太初、太始、太素、太极。

而先天一炁,便是太初时的状态,无形无质,只有先天一炁。

不仅令绝仙剑威力不断增强,还令妙华帝君本身对于先天炁道,与杀劫之道的融合,有了更加深刻的体悟。

这种成长的速度,不亚于妙元帝君方才于元素之道感悟的速度。

不过,见到这种情况后,灵青并没有急着让妙华帝君定下自身的天仙之道。

除妙元帝君外,最为合适的当属妙华帝君与妙法帝君。

妙华帝君本身参悟先天炁道与杀劫之道,妙法帝君参悟器道,在这里都能很好的体悟。

而由于妙法帝君的万宝器道,每当灵青炼成宝物或遇到新的宝物时,都可以令其不断的衍化。

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