它把草木人家
都以青光粉刷,
仿佛漫天流星雨落
一个单薄灵秀的女孩子,在声情并藏地朗诵诗歌:
“夕风荡着夜的纱
露水浥湿了黄花
珍卿免费听了这帮学界大佬的座谈,难免又应他们之求,做了十几幅的字画。
可是听这诸君一席话,真比一个人闭门读书强太多。
古人讲“问学必有师,讲习必有友”,集众家学术之广,集众人思想之长,果然于学习大有裨益的。
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施先生听得挺新鲜:“动物写字,我是闻所未闻。你哪儿听说的,什么动物能写字?”
珍卿是张嘴就来的:
“就是天上飞的大雁啊,他们往南飞的时候,一会儿排成汉字一,一会排成阿拉伯数字1,还可以排成人字和入字”。
他说要把珍卿这个白话诗,放到校报上发表,问她觉得怎么样。
珍卿条件反射,头一件想的是稿费,但回想在圣音的校报投稿,稿费就是意思一下的。
在校报发表诗文,就是挣个名声响,也无所谓发不发的。
教室里面,接下来又有其他同学,上去朗诵表演,领导们略看了一会儿,看时间差不多就出来了。
赵教务长跟本班的教员们说:
“像杜同学这种拔尖的学生,教学观摩评比的时候,是能够大放异彩,为学校争得荣誉的,你们要好好爱护她。
管教务的次长孙先生问:“杜同学是南方人吗?听她诗里伢长伢短的呢?”
说得周围的领导教员,都不觉笑起来。
施家和先生解释道:
而珍卿在拍卖会上见过的,那个矮瘦的吴寿鹃先生,却引经据典地说推翻这个结论。
他说常在月亮里的“顾菟”,指的并非是兔子,而应指的是蟾蜍就是土话中的癞。
吴寿鹃先生罗列了五六条证据,来证明他这个独树一帜的观点。
“据她自己说,这首诗是从前写的,赞颂的就是她小学校的,校长、教务长,还有她的先生们。
“她说那些师长们,在乡下办教育,受到的阻力更大,但他们一直顽强坚持,从不放弃……她很佩服那些师长。”
赵教务长颔首说道:“我晓得她,她在招考里拔得头筹,我们破格让她了一年级。倒是个品学兼优的好学生。”
……
在教室外观摩的赵教务长,忍不住也热烈地鼓掌她是一位三十多岁的女士。
赵教务长一边笑着鼓掌,一边问这班上的国文教员施家和:
只愿那煜煜的清光,
播洒在学子的书窗,
照亮他的求学生涯……”
载着古今照明家的诗话
它有风雨不灭的神火
也要做黑夜里的照明家
风泼泼雨哗哗
它浮着湿翅在风中轻斜
娟娟地,飞到草间树下
珍卿发现,有文化的人随便聊天,那也是天文地理无所不包,科学伦理不所不涉。
这帮大教授纵谈奇论,有时深入地谈论精深的学问,有时浅出地说出趣味的东西。
珍卿听得有意思极了。
却听不到雨声滴答
忽见乌云蔽月华,
一霎间
草丛里浮起了
一个个小青伢伢
那翩翩的小青伢
四月中旬的一天培英女中
旧教学楼的小礼堂里,坐了不少穿制服的女学生,她们作为观众,正专注地观赏台上的表演。
宽阔的讲台旁边,钢琴声娓娓地响奏着,一个瘦得很伶俐的女孩儿,手指在琴键上优雅地运动着。
比如淮南子览冥篇中,就有嫦娥窃药奔月,“化为蟾蜍,而为月精”的记叙,等等。
珍卿听得真是大开眼界,原来训诂求源,是这么有意思的学问。
不过,天下没有白吃的午餐。
非常感谢大家对我的支持,我会继续努力的!老实头儿的春天的穿到民国好好学习
“那肯定是每只大雁,都会写这四个字,那它们才能排得出来啊。”
施先生听得哈哈大笑,然后就跟按开关似的,笑了半天都停不下来。
珍卿只好等到施先生笑够了,她才得以脱身去休息。
珍卿就跟施先生说,先生认为水平尚可的话,就请拿到校报去发吧。
施先生就笑着,拍拍珍卿的脑袋,说:“以后,说不定同校的人,都会认识你呢!”
珍卿不大上心,玩笑似的说:“施先生此言差矣,连动物都能写字,能写字离做文章就不远了。文化界竞争太大,未必能轻易出人投地哒!”
“可也不要忘了我们的宗旨,要把更多的学生,濯磨成改进社会的新人,提高本国人才的竞争力……”
大家都连声答应着,恭敬地把视察教学的领导,小心地送到下一个班里去。
这节教学观摩课结束后,教国文的施先生,把珍卿拉到一边说。
“她是禹州人,但来了海宁许久,习染不少南方话,就带了一点出来了。”
大家不免谈论了一阵她。
赵教务长回过头来,谆谆告诫大家:“像杜同学这样,各科优秀又有特长的,你们要因材施教,不要搞什么一刀切……”
大家都颇为奇异地,仔细看那个小女孩儿。
小姑娘还没有完全长开,看起来不起眼的样子。
但她刚才在台上朗诵,还有在台下跟人说笑,都是利落洒然的的形态,一点不怯场。
“这首白话诗是谁做的?听起来颇有蕴意,她这诗里的小青伢,象征什么人物?”
年轻的施家和先生,给赵教务长一指,笑着说:
“就是朗诵的那位,叫杜珍卿,小姑娘灵得很,写得好字,做得好诗,挺乖巧的小姑娘。
念完了这一首不短的诗,台下响起来很热闹的掌声。
弹钢琴的女孩子,也走上讲台中央,跟诗朗诵的女孩子一起,给台下的观众鞠躬致谢。
然后弹钢琴的女孩儿,拉住诗朗诵的女孩儿,高高兴兴地走下来了。
沉沉无际的黑夜
翅子半干的照明家
飞光千点再出发
黑夜它何曾惧怕
寒雨时也闪光华
它的基因里
这一会儿他们谈到神话,正在讨论屈原天问的一个典故。
屈原的天问一诗中,有一句“厥利维何,而顾菟在腹”。
对于诗句中“顾菟”这个意象,学界长久以来的解释,就是说“顾菟”指的是兔子。

