秋，八月，庚辰，葬宋共公。（共，音恭。）

     宋华元出奔晋归于宋。（不省文复出宋华元者，朱公卒，子幼，华元以忧国为大夫山所谮，出奔晋。晋人理其罪，宋人反华元诛山，故繁文大之也。言归者，明出入无恶。）

     [疏]注“不省文”至“文大之也”解云：襄三十年秋“郑良霄出奔许，自许入于郑”彼则省文，不言郑良霄自许入于郑，今则不省文，故决之。必知不省文是大之者，正以孔子曰“书之重，辞之复，呜呼！其中必有美者焉，不可不察”故知也。言华元以忧国为大夫山所谮，出奔晋者，皆春秋说文也。注“言归者，明出入无恶”解云：即上桓十五年传例云“复归者，出恶归无恶。复入者，出无恶入有恶。入者出入恶，归者出入无恶”是也。

     宋杀其大夫山。（不氏者，见杀在华元归后，嫌直自见杀者，故贬之，明以谮华元故。）

     [疏]注“不氏者”至“华元故”解云：襄二十三年夏“陈杀其大夫庆虎及庆寅。陈侯之弟光自楚归于陈”注云“前为二庆所谮，出奔楚。楚人治其罪，陈人诛二庆反光，故言归。宋大夫山谮华元贬，此不贬者，杀二庆而光归，谮光可知”然则今此华元归后，山见杀，故须贬山以见其义矣。山者，鱼石之亲，若其不贬，宜言鱼山也。

     宋鱼石出奔楚。（与山有亲，恐见及也。后得言复入者，出无恶，知非君漏言，鱼石不杀山。）。

     [疏]注“与山有亲，恐见及也”解云：知如此者，襄二十年秋“蔡杀其大夫公子燮。蔡公子履出奔楚”同称公子，亲眷明矣。今此“宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚”文与彼同，故知山之亲也。但山以谮华元而见贬，是以不得言鱼矣。注“后得言复”至“不杀山”解云：复入者，即下十八年夏“宋鱼石复入于彭城”是也。言复入者，出无恶者，桓十五年传文。案文六年冬“晋杀其大夫阳处父。晋狐射姑出奔狄”传云“晋杀其大夫阳处父，则狐射姑曷为出奔？射姑杀也。射姑杀则其称国以杀何？君漏言也”彼注云“自上言世，下曰漏”；“其漏言奈何？君将使射姑将，阳处父谏曰：‘狐射姑民众不说，不可使将。’于是废将。阳处父出，射姑入，君谓射姑曰：‘阳处父言曰：射姑民众不说，不可使将。’射姑怒，出剌阳处父于朝而走”注云“明君漏言杀之，当坐杀也”以此言之，若由君漏言鱼石杀山而走出，是出有恶，不复言复入。今鱼石之奔，下言复入，知非君漏言，鱼石不杀山也。

     冬，十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子酋邾娄人，会吴于锺离。曷为殊会吴？（据楚不殊。燮，息协反。咎，其九反。酋，音秋。）

     [疏]注“据楚不殊”解云：即僖二十一年“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍”是也。

     外吴也。曷为外也？（据襄五年不外之。）

     [疏]注“据襄五年不外之”解云：其经云秋“公会晋侯、宋公”以下“齐世子光、吴人、曾阝人于戚”是也。

     春秋，内其国而外诸夏，内诸夏而外夷狄。（内其国者，假鲁以为京师也。诸夏，外士诸侯也。谓之夏者，大总下土言之辞也。不殊楚者，楚始见所传闻世，尚外诸夏，未得殊也。至于所闻世可得殊，又卓然有君子之行。吴似夷狄差醇，而见于可殊之时，故独殊吴。传，直专反。行，下孟反。差醇，初卖反；下音纯。）

     [疏]“春秋内其国而外诸夏”解云：即经云“叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎”以下是也。云内诸夏而外夷狄者，即经序诸大夫讫，乃言“会吴于钟离”是也。注“不殊楚者楚始”至“得殊也”解云：即僖二十一年“秋，宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于霍”之属是也。注“至于”至“之行”解云：即宣十一年“夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵”者，是不殊楚之经也。言卓然有君子之行者，即彼注云“不日月者，庄王行霸，约诸侯，明王法，讨徵舒，善其忧中国，故为信辞”也。然则讨徵舒，明王法，胜郑而不取，令之还师佚晋寇之属，皆是卓然有君子之行矣。

     王者欲一乎天下，曷为以外内之辞言之？（据大一统。）

     [疏]注“据大一统”解云：即元年传云“何言乎王正月？大一统也”注云“统者始也，总系之辞。夫王者始受命改制，布政施教于天下，自公侯至于庶人，自山川至于草木昆，莫不一系于正月，故云政教之始”然则王者施政，欲其远近遍及，海内如一，而殊外内，故难之。

     言自近者始也。（明当先正京师，乃正诸夏。诸夏正，乃正夷狄，以渐治之。叶公问政于孔子，孔子曰“近者说，远者来”；季康子问政于孔子，孔子曰“政者，正也。子帅以正，孰敢不正”是也。月者，危录之。诸侯既委任大夫，复命交接夷狄。叶公，舒涉反，下文同。说，音悦。）

     [疏]注“子帅以正，孰敢不正是也”解云：帅，长也。言子为诸侯之长而为正，谁敢不为正乎？亦是先正于近，乃始及远之义，故引之。

     许迁于叶。

     十有六年，春，王正月，雨木冰。雨木冰者何？雨而木冰也。何以书？记异也。（木者，少阳，幼君大臣之象。冰者，凝阴，兵之类也。冰胁木者，君臣将执于兵之徵也。）

     [疏]“雨木冰者何”解云：雨与木冰，理不相类，如此作经，故执不知问。注“木者”至“之象”解云：木始于东方，故曰少阳。阳比君，故有幼君之义。震为六子之宗，乃是乾之长子，故为大臣之象也。

     夏，四月，辛未，滕子卒。（滕始卒于宣公，日于成公，不名。邾娄始卒于文公，日于襄公，名。俱葬于昭公，是以知滕小。）

     [疏]注“滕始”至“滕小”解云：滕始卒于宣公者，即宣九年秋“八月，滕子卒”是也。其日于成公者，即此注云“辛未，滕子卒”是也。二者皆不及名，故曰不名。其邾娄始卒于文公者，即文十三年夏五月“邾娄子蘧卒”是也。其日于襄公者，即襄十七年“春，王二月，庚午，邾娄子间卒”是也。书蘧与间，故曰名也。云俱葬于昭公者，即昭元年“六月，丁未，邾娄子华卒”秋“葬邾娄悼公”；昭三年“春，王正月，丁未，滕子泉卒”“五月，葬滕成公”是也。然则春秋于所闻之世，始录微国之卒，书日书名，明其大小。滕子卒葬皆在邾娄之后，邾娄之君名于所闻之世，于滕则未，是以知其小于邾娄也。何氏所以不于会序比之，而据其卒葬者，会是主会次之，未得其义，其大小仍自难明，故如此解。若然，案庄十六年十二月“邾娄子克卒”；二十八年“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”然则邾娄始卒书曰书名，并在庄公之世，而邾娄卒于文公日于襄公名者，彼是传闻之世，小国之卒例不合书，而庄公之时邾娄之君得书卒者，何氏于克卒之下注云“小国未尝卒而卒者，为慕霸者。有尊天子之心，行进也”；卒之下注云“日者，附从霸者，朝天子行进”以此言之，直是行而得书卒书日，非其常例，故不取之。

     郑公子喜帅师侵宋。

     六月，丙寅，朔，日有食之。（是后楚灭舒庸，晋厉公见饿杀尤重，故十七年复食。复，扶又反。）

     [疏]注“是后楚灭舒庸”者。解云：在下十七年冬十二月。注“晋厉公见饿杀”解云：即下十八年“春，王正月，庚申，晋弑其君州蒲”是也。春秋说以为厉公猥杀四大夫，臣下人人恐见及，正月幽之，二月而死，故此注云“见饿杀”也。注“故十七年复食”解云：即十七年“十有二月，丁已，朔，日有食之”是也。

     晋侯使栾来乞师。（栾，力官反。，于斩反。）

     甲午，晦。晦者何？冥也。何以书？记异也。（此王公失道，臣代其治，故阴代阳。冥，亡定反，又亡丁反。治，直吏反。）

     [疏]“晦者何”解云：欲言月晦，例所不书；欲言旦冥，文不言昼，故执不知问。

     晋侯及楚子、郑伯战于鄢陵，楚子、郑师败绩。败者称师，楚何以不称师？（据宋公战于泓，败绩称师。鄢，于晚反，又于建反。泓，乌宏反。）

     [疏]注“据宋公战”至“称师”解云：即僖二十二年“冬，十有一月，已巳，朔，宋公及楚人战于泓，朱师败绩”是也。

     王痍也。王痍者何？伤乎矢也。（时为飞矢所中。痍，音夷，伤也。所中，丁仲反。）

     [疏]“王痍者何”解云：王有三军之卫而身见伤，似非其类，故执不知问。

     然则何以不言师败绩？（据王痍。）末言尔。（末，无也。无所取于言师败绩也。凡举师败绩，为重众。今亲伤人君，当举伤君为重。以言战，又言败绩，知非诈，当蒙上日也。为，于伪反。下“为代公”同。）

     [疏]注“以言战”至“上日也”解云：正以春秋之义，偏战者日，诈者月。令孤鄢陵之经言战言败绩，知非诈，故当蒙上日甲午矣。

     楚杀其大夫公子侧。秋，公会晋侯、齐侯、卫侯、宋华元、邾娄人于沙随。不见公。公至自会。不见公者何？公不见见也。（不见见者，恚乞师不得，欲执之。恚，一睡反。）

     [疏]“不见公者何”解云：公会晋侯，是与会之文；言不见公，疑其非类，故执不知问。注“不见见者，恚乞师不得，欲执之”即下传云“其代公执奈何？前此者，晋人来乞师而不与，公会晋侯，将执公”是也。

     公不见见，大夫执，何以致会？（据不得意。扈之会公失序不致。）

     [疏]注“据不得意”者。解云：正以庄六年传云“得意致会，不得意致伐”何氏云“此谓公与二国以上也。公与二国以上出会盟，得意致会，不得意不致”今会不得意而致会，故据而难之。注“扈之会公失序不致”解云：即文七年“秋，公会诸侯、晋大夫盟于扈”传云“诸使何以不序？大夫何以不名？公失序也。公失序奈何？诸侯不可使与公盟，失晋大夫与公盟也”是也。然则彼是公不得意不书致，今此亦不得意而反致，故难之。

     不耻也。曷为不耻？（据扈之会公失序耻。）公幼也。（因公幼杀耻为讳辞，不书行父执者，公不见见已重矣。）

     [疏]注“因公幼杀耻为讳辞”解云：实不见，今而致会，诈若得意然，故言为讳辞耳。注“不书行父执者”解云：是时累代公执，而下经但书其一，故此注“不书行父执者，公不见见己重矣”

     公会尹子、晋侯、齐国佐、邾娄人伐郑。

     曹伯归自京师。

     执而归者名，曹伯何以不名？而不言复归于曹何？（据曹伯襄复归于曹。）

     [疏]注“据曹伯襄复归于曹”解云：在僖二十八年冬。

     易也。（易故末言之，不复举国名。易，以豉反，注及下同。复，扶又反，下“而复”同。）其易奈何？公子喜时在内也。公子喜时在内，则何以易？（据本篡喜时也。喜时，左传作“欣时”）公子喜时者，仁人也，内平其国而待之，（和平其臣民，令专心于负刍。令，力呈反。）外治诸京师而免之。（讼治于京师，解免使来归。）其言自京师何？（据僖二十八年晋人执卫侯归之于京师，后复归于卫，俱天子所归，不言自京师。不连归问者，嫌自京师天子有力文，言甚易，欲并问力文，与上说喜时错。）

     [疏]注“据僖二十八年”至“言自京师”解云：即僖二十八年冬“晋人执卫侯归之于京师”；三十年秋“卫侯郑归于卫”是也。注“不连归问”至“喜时错”解云：问者之意，欲道僖三十年“卫侯郑归于卫”亦是天子所归，不言自京师。今曹伯亦为天子所归，独言自京师，文相违背，故问之。若连归问云“其言归自京师何，即嫌归自京师者，乃是天子有力之文，似若僖二十八年冬“卫元亘自晋复归于卫”传云“自者何？有力焉者也”然上说言其所以易，正由公子喜时之力。若此处并问天子有力之文，即与上说喜时之力自相违。

     言甚易也，舍是无难矣。（言归自京师者，与内据臣子致公同文，欲言甚易也。舍此所从还，无危难矣。主所以见曹伯归，本据喜时平国反之书，非录京师有力也。执归书者，贤喜时为兄所篡，终无怨心，而复深推精诚，忧免其难，非至仁莫能行之，故书起其功也。舍是，音舍，注同，下传“舍臣”放此。无难，乃旦反，注同。）

     [疏]注“言归自京师者”至“致公同文”解云：与上十三年“公至自京师”相似。注“执归书者”至“起其功也”解正以僖十九年“宋人执滕子婴齐”二十一年“执宋公”之属，皆不书其归也。若然，僖二十八年春，晋侯“执曹伯以畀宋人”冬“晋人执卫侯归之于京师”“曹伯襄复归于曹”；三十年秋“卫侯郑复归于卫”皆是被执而书之者，曹伯之下注云“执归不书。书者，名恶当见”卫侯之下注云“执归不书。主书者，名恶当见”是也。

     九月，晋人执季孙行父，舍之于招丘。执未可言舍之者，此其言舍之何？仁之也。曰在招丘，忄希矣。（忄希，悲也。仁之者，若曰在招丘，可悲矣。闵录之辞。招丘，章遥反，又上饶反，二传作“苕丘”忄希，音希，悲也。）执未有言仁之者，此其言仁之何？代公执也。其代公执奈何？前此者，晋人来乞师而不与。（不书者，不与无恶。）

     [疏]注“不书者，不与无恶”解云：若其书之，宜言晋侯使栾来乞师，公不许之。今无此经，故言不与不书也。言不与无恶者，僖二十六年“公子遂如楚乞师”之下，传云“乞者何？卑辞也。曷为以外内同若辞？重师也。曷为重师？师出不正反，战不正胜也”何氏云“兵，凶器；战，危事，不得已而用之尔，乃以假人，故重而不暇别外内也”者，是其不与无恶之义。

     公会晋侯，（会沙随也。）将执公。季孙行父曰：“此臣之罪也。”于是执季孙行父。成公将会厉公，（谓上伐郑。言谥者，别婴齐所请也。明言公会晋侯者，婴齐所请事也，故下与婴齐传合同。别，彼列反。）

     [疏]“于是执季孙行父”解云：此以上，道今年秋会于沙随之时事。注“谓上伐郑”至“传合同”解云：下十七年“公孙婴齐卒于轸”之下，传云“前此者，婴齐走之晋。公会晋侯，将执公。婴齐为公请，公许之反为大夫。归，至于轸而卒”然则上言公会晋侯，将执公者，乃是上经沙随之事，故下与婴齐传文合。言成公将会晋厉公，言谥者欲别于婴齐所请之事，明其是上伐郑时也。案此传沙随之事，时行父亦请，而特言婴齐所请事者，欲言行父再请，而婴齐三请，俱在沙随故也。

     会不当期，将执公。季孙行父曰：“臣有罪，执其君；子有罪，执其父，此听失之大者也，今此臣之罪也，舍臣之身而执臣之君，吾恐听失之为宗庙羞也。”于是执季孙行父。（善其过则称已，美则称君，累代公执，在危殆之地。故地言舍而月之者，痛伤忠臣不得其所。为代公执不称行人者，在君侧，非出使。出使，所吏反。）

     [疏]“此听失之大者也”解云：言听狱者失之大者矣。注“故地言舍”至“得其所”解云：言故地言舍而月之者，即经书“九月，晋人执季孙行父，舍之于招丘”是也。言月则为伤痛之文者，正以凡执例时故也，即僖四年夏“齐人执陈袁涛涂”；五年“冬，晋人执虞公”之属是也。注“为代公”至“非出使”解云：正以文十四年冬“齐人执单伯”之下，传云“执者曷为或称行人？或不称行人”注云“此问诸侯相执大夫所称例”；传云“称行人而执者，以其事执也”注云“以其衔奉国事执之，‘晋人执我行人叔孙舍’是也”；传又云“不称行人而执者，以已执也”注云“已者，已大夫。自以大夫之罪执之。分别之者，罪恶当各归其本”以此言之，则知自为己执者，乃不称行人。今此行父为代公执，而亦不称行人者，正以其在君侧，非出使故也。