[疏]注“万弑君”至“诛之也”解云：欲道春秋上下皆是弑君之贼，皆不重见，即宋督、郑归生、齐崔杼之属是也。而宋万、赵盾之属复见者，当文皆有注，更不劳重说。注“月者”至“御也”解云：春秋之例云，大国君奔皆悉书月，即桓十六年“十有一月，卫侯朔出奔齐”之属是也。今此大夫而书月者，明御之甚故也。若然，昭二十年“冬，十月，宋华亥、向甯、华定出奔陈”亦是大夫而书月，彼注云“月者，危三大夫同时出奔，将为国家患，明当防之”是也。而范氏此处注云“宋久不讨贼，致令得奔，故谨而月之也”者，与何氏别。

     十有三年，春，齐侯、宋人、陈人、蔡人、邾娄人会于北杏。（齐桓行霸，约束诸侯尊天子，故为此会也。桓公时未为诸侯所信乡，故使微者会也。桓公不辞微者，欲以卑下诸侯，遂成霸功也。乡，许亮反。下，遐嫁反。）

     [疏]注“桓公时”至“会也”解云：言未为诸侯所信任而归乡之，是以诸侯皆使微者会，即宋人、陈人之属是也。

     夏，六月，齐人灭遂。（不会北杏故也。不讳者，桓公行霸，不任文德而尚武力，又功未足以除恶。）

     [疏]注“不讳者”至“武力”解云：春秋为贤者讳，而不讳者，正以不任文德而尚武力故也。其武力者，即此灭遂是也。繁露云“论功则桓兄文弟，论德则文兄桓弟”是也。而论语云“齐桓公九合诸侯，不以兵车之力”谓自此以后。注“又功未足以除恶”解云：春秋褒贬，皆以功过相除计。桓公之立，虽有北杏之会，前有篡逆灭谭之非，论其功不足，而恶有馀，故不为讳也。而言未者，欲道其九合之后，功足以除恶也。

     秋，七月。

     冬，公会齐侯盟于柯。何以不日？（据唐之盟日。柯，音歌。）

     [疏]注“据唐之盟日”解云：即隐二年“秋，八月，庚辰，公及戎盟于唐”是也。

     易也。（易，犹佼易也。相亲信，无后患之辞。易也，以豉反，注及下同。佼，古卯反。）其易奈何？桓之盟不日，其会不致，信之也。共不日何以始乎此？庄公将会乎桓？曹子进曰：“君之意何如？”（进，前也。曹子见庄将会有惭色，故问之。）

     [疏]“桓之”至“信之也”解云：谓桓公诸会皆如是也。以不日为信者，公羊之例，不信者日故也。以不致为信者，凡致者，臣子喜其君父脱危而至，其会无危，故以不致为信也。注“曹子”至“惭色”解云：注者之意也。

     庄公曰：“寡人之生，则不若死矣。”（自伤与齐为雠不能复也。伐齐纳纠不能纳，反复为齐所胁而杀之。能复，扶又反，下同。）

     [疏]注“自伤”至“复也”解云：桓十八年“公薨于齐”庄九年“及齐师战于乾时，我师败绩”是也。注“伐齐纳纠不能纳”解云：即上九年“夏，公伐齐，纳纠”传曰“伐而言纳者，犹不能纳也”是也。注“反复”至“杀之”解云：即上九年“齐人取子纠杀之”是也。

     曹子曰：“然则君请当其君，臣请当其臣。”（当，犹敌也。将劫之辞。）庄公曰：“诺。”于是会乎桓。庄公升坛，（土基三尺，土阶三等曰坛。会必有坛者，为升降揖让，称先君以相接，所以长其敬。坛，大丹反。以长，丁丈反。）

     [疏]注“土基”至“曰坛”解云：时王之礼也。必为三等者，正以公为上等，侯为次等，伯子男为下等故也。注“称先君以相接”解云：即四年传云“古者，诸侯必有会聚之事，相朝聘之道，号辞必称先君以相接”是也。

     曹子手剑而从之。（从，随也。随庄公上坛，造桓公前而胁之。曹子本谋当其臣，更当其君者，见庄有不能之色。上，时掌反。造桓，七报反，下同。）

     [疏]注“曹子”至“见庄有不能之色”解云：亦注者之意也。

     管子进曰：“君何求乎？”（管子，管仲也。君，谓庄公也。桓公卒愕不能应，故管子进为此言。卒，七忽反。愕，五各反。应，应对之应。为此言，于伪反，下“为杀”同。）

     [疏]注“桓公”至“此言”解云：正以劫桓公而管子对故也。“曹子曰：（庄公亦造次不知所言，故任曹子。）

     [疏]注“庄公”至“曹子”解云：正以问庄公而曹子对，故言此。“城坏压竟”（齐数侵鲁取邑，以喻侵深也。压，于甲反，又于辄反。数，所角反。）

     [疏]“城坏压竟”解云：谓齐比来攻鲁城，令至坏败，抑压鲁竟，以为巳物也。君不图与？”（君，谓齐桓公。图，计也。犹曰君不当计侵鲁太甚。与，音馀。）

     管子曰：“然则君将何求？”（所侵邑非一，欲求何者。）

     [疏]“管子曰”至“何求”解云：意欲少还而巳。

     曹子曰：“原请汶阳之田。”（欲复鲁竟。）

     [疏]“曹子曰”至“之田”解云：举其大畔言之，欲尽取之，故注云“欲复鲁竟”矣。

     管子顾曰：“君许诺。”（诸侯死国不死邑，故可许诺。）

     [疏]注“诸侯”至“许诺”解云：即曲礼下篇云“国君去其国，止之曰‘若之何去社稷矣’”是无去国之文。不言若之何去田邑，故知不死邑也。

     桓公曰：“诺。”曹子请盟，桓公下与之盟。（下坛与曹子定约盟誓庄公也。必下坛者，为杀牲不洁，又盟本非礼，故不于坛上也。）

     [疏]注“下坛”至“庄公也”解云：犹言定约束其盟誓庄公也。注“必下”至“不洁”解云：不字亦作“清”字者。注“又盟本非礼”解云：即桓三年传云“古者不盟，结言而退”是也。

     巳盟，曹子В剑而去之。（В，辟也。时曹子端剑守桓公，巳盟，乃В剑置地，与桓公相去离，故云尔。В剑，普交反，辟也，辟剑置地。刘兆云：“辟，捐也”辟也，婢亦反，下同。去离，力智反。）

     [疏]注“时曹子端”至“故云尔”解云：端，犹始也。言曹子从始持剑而守桓公矣，及其盟讫，乃В剑而置于地，乃与桓公相去离者，释传云“而去之”之文。

     要盟可犯，（臣约其君曰要，见要胁而盟尔，故云可犯。要，一遥反。）而桓公不欺，曹子可雠。（以臣劫君，罪可雠。）而桓公不怨，桓公之信著乎天下，自柯之盟始焉。（诸侯犹是翕然信乡服从，再会于鄄，同盟于幽，遂成霸功，故云尔。劫桓公取汶阳田不书者，讳行诈劫人也。）

     [疏]注“再会于鄄”解云：即下十四年冬及十五年春比会于鄄是也。注“同盟于幽”解云：即下十六年冬“同盟于幽”是也。注“劫桓”至“劫人也”解云：正以成二年书取汶阳之田故也。

     十有四年，春，齐人、陈人、曹人伐宋。

     夏，单伯会伐宋。其言会伐宋何？（据伐国不殊会，曹伯襄言会诸侯。）

     [疏]注“据伐国不殊会”解云：与上诸侯俱是伐宋，事不殊异，何劳别生会文乎？故难之。注“曹伯”至“诸侯”解云：即僖二十八年冬“曹伯襄复归于曹。遂会诸侯围许”是也。

     后会也。（本期而后，故但举会。书者，刺其不信，因以分别功恶有深浅也。从义兵而后者，功薄；从不义兵而后者，恶浅。别，彼列反。）

     [疏]注“本期”至“举会”解云：若其不后，宜言单伯会齐人、陈人、曹人、伐宋，如下文“单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄”之文。注“从义兵”至“功薄”解云：即此是。注“从不义”至“恶浅”解云：无经可据，但言理当然也。

     秋，七月，荆入蔡。

     冬，单伯会齐侯、宋公、卫侯、郑伯于鄄。（鄄，本亦作“甄”规因反。）

     十有五年，春，齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯会于鄄。

     夏，夫人姜氏如齐。

     秋，宋人、齐人、邾娄人伐儿。（儿，音阝。）

     [疏]“夫人姜氏如齐”解云：复与桓通也。“秋宋人”至“伐儿”解云：范氏云“宋主兵，故序齐上也。班序上下，以国大小为次”“征伐则以主兵为先，春秋之常也”

     郑人侵宋。

     冬，十月。

     十有六年，春，王正月。

     夏，宋人、齐人、卫人伐郑。

     秋，荆伐郑。

     冬，十有二月，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯、滑伯、滕子同盟于幽。同盟者何？同欲也。（同心欲盟也。同心为善，善必成；同心为恶，恶必成：故重而言同心也。滑，于八反。）

     [疏]“同盟者何”解云：欲言同善，不见褒赏之文；欲言同恶，复无刺讥之处，故执不知问。

     邾娄子克卒。（小国未尝卒，而卒者，为慕霸者有尊天子之心，行进也。不日，始与霸者，未如琐。琐卒在二十八年。为慕，于伪反。如琐，息果反。）

     [疏]注“小国”至“进也”解云：正以所传闻之世，未录小国卒葬故也。注“不日者”至“二十八年”解云：即二十八年经云“夏，四月，丁未，邾娄子琐卒”注云“日者，附从霸者，朝天子行进”是也。然则此亦行进而不日者，但始与霸者有尊天子之心，未朝天子故也。其始与霸者之事，即上十三年“春，齐侯、宋人、陈人、邾娄人会于北杏”是也。

     十有七年，春，齐人执郑瞻。郑瞻者何？郑之微者也。（以无氏也。）

     [疏]“郑瞻者何”解云：欲言尊卿，名氏不具；欲言微者，书名见经，故执不知问。

     此郑之微者，何言乎齐人执之？（据获宋万不书者，不坐获微者，今书齐称人，坐执文。郑瞻，二传作“詹”）

     [疏]注“据获”至“执文”解云：上十二年传云“万尝与庄公战，获乎庄公”注云“获不书者，士也”然则以获微者不罪坐，故不书。今书齐称人，作坐执之文，故难之。

     书甚佞也。（为甚佞，故书恶之，所以轻坐执人也。然不得为伯讨者，事未得行，罪未成也。孔子曰：“放郑声，远佞人。”罪未成者，伯当远之而已。为其，于伪反。恶之，乌路反，下“恶之”皆同。远佞，于万反，下同。）

     [疏]注“不得为”至“未成也”解云：僖四年传云“执者，曷为或称侯，或称人？称侯而执者，伯讨也；称人而执者，非伯讨也”今称人而执，故云不得为伯讨矣。注“孔子曰”至“佞人”解云：论语文。案乐记魏文侯问子夏曰：“敢问溺音何从出也？”子夏对曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志，此四者，皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。”然则四国皆有淫声，盖逐甚者言之，故许氏云“郑诗二十一篇，说妇人者十九”此之谓也。或何氏云“郑声淫”与服君同，皆谓郑重其手而音淫过，非郑国之郑也。

     夏，齐人氵于遂。氵者何？氵积也。众杀戍者也。（氵者，死文。氵之为死，积死非一之辞，故曰氵积。众，多也。以兵守之曰戍。齐人灭遂，遂民不安，欲去，齐强戍之。遂人共以药投其所饮食水中，多杀之。古者有分土，无分民，齐戍之非也，遂不当坐也，故使齐为自积死文也。称人者，众辞也。不书戍将帅者，封内之兵，故不书。氵，子廉反，二传作“歼”积，本又作“渍”强，共丈反。将帅，子匠反；下所类反。）

     [疏]“氵者何”解云：正以异于常例，故执不知问。注“氵者”至“众多”也。解云：即曲礼下篇云“羽鸟曰降，四足曰渍”郑注云“异于人也。降，落也。渍，谓相氵而死”是也。注“齐人灭遂”解云：在上十三年。“古者有分土，无分民”解云：说在桓元年注文也。

     秋，郑瞻自齐逃来。何以书？书甚佞也，曰：“佞人来矣！佞人来矣！”（重言来者，道经主书者，若传云尔，盖痛鲁知而受之，信其计策，以取齐淫女，丹楹刻桷，卒为后败也。加逃者，抑之也。所以抑之者，上执称人，嫌恶未明。系郑者，明行当本于乡里也。子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可。”“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可。不若乡人之善之，乡人之恶者恶之。”重，直用反。明行，下孟反。）

     [疏]注“重言”至“云尔”解云：经所以主书此事者，正恶佞人之来，恐其作祸矣。注“盖痛鲁知而受之”解云：春秋痛伤鲁人知其佞人，恶而受之。注“信其计”至“淫女”解云：即下二十四年“夏，公如齐逆女”；秋“夫人姜氏入”是也。知取齐淫女是郑瞻之计者，春秋说文云。注“丹楹刻桷”即下二十三年“秋，丹桓宫楹”；二十四年春“刻桓宫桷”是也。注“卒为后败也”解云：即淫二叔杀二嗣子是也。注“加逃者，抑之也”解云：谓逃是碎事，不应见经，而见逃于经者，抑之故也，或者子哀庆封之属皆言奔。今此加逃，故决之。注“上执”至“未明”解云：谓称人为坐执文，非伯讨之义故也。注“子贡”至“恶之”解云：一乡之人皆好此人，此人何如？子曰未可即以为善，何者？此人或者行与众同，或朋党矣。子贡又曰若一乡之人皆恶此人，此人何如？子曰未可即以为恶也，何者？此人或者行与众异，或孤特矣。不若乡人之善行者善之，恶行者恶之，与善人同，复与恶人异，道理胜于前，故知是实善。云云之说，备于郑注。

     冬，多麋。何以书？记异也。（麋之为言，犹迷也。象鲁为郑瞻所迷惑也。言多者，以多为异也。麋，亡悲反。）

     [疏]注“象鲁”至“惑也”解云：感精符文。注“言多”至“异也”解云：鲁旧有麋，但今乃多耳。