吾与郑人，则曷为末有成？（据无战伐之文。）狐壤之战，隐公获焉。（时与郑人战于狐壤，为郑所获。壤，如丈反。）然则何以不言战？（战者，内败文也。据鞍战君获言师败绩。）

     [疏]注“战者，内败文也”解云：即桓十年“齐侯、卫侯，郑伯来战于郎”传云“何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣”彼注云“春秋王于鲁，战者，敌文也。王者兵不与诸侯敌，战乃其已贬之文，故不复言师败绩”是也。注“据鞍”至“败绩”解云：成二年“季孙行父”以下“帅师，会晋克”云云“及齐侯战于鞍，齐师败绩”“秋，七月，齐侯使国佐如师”云云，传云“君不行使乎大夫，此其行使乎大夫何？佚获也”注云“佚获者，已获而逃亡也”然则彼获言败绩，则知此时鲁侯被获，亦宜言战，故难之。

     讳获也。（君获不言师败绩，故以输平讳也，与鞍战辟内败文异。战例时，战日，诈战月。不日者，郑诈之。不月者，正月也，见隐终无奉正月之意。不地者，深讳也，使若实输平，故不地也。称人共国辞者，嫌来输平独恶郑，擅获诸侯，鲁不能死难，皆当绝之。难，乃旦反。）

     [疏]注“君获”至“讳也”解云：君获不言师败绩，即僖十五年“晋侯及秦伯战于韩，获晋侯”传云“此偏战也，何以不言师败绩”注云“举君获为重也”是也。然则此由鲁公见获，是以不得言战，故以输平讳之。注“与鞍”至“败文”解云：成二年传云“君不行使乎大夫，此其行使乎大夫何？佚获也”注云“当绝贱使与大夫敌体以起之。君获不言师败绩，等起不去师败绩者，辟内败文也”然则鞍战之时，实齐侯被获，宜去败绩，直言战而已。但时内大夫在焉，辟内败文，故不得言战矣。今此输平之经，自由鲁公见获，是以不得言战，故云与鞍战辟内败文异。注“战例时，偏战日”解云：即桓十二年“丁未，战于宋”传云“此偏战也，何以不言师败绩”云云是也。注“诈战月”解云：即庄十年“春，王正月，公败齐师于长勺”之属是也。注“不地者，深讳也”解云：若地，宜言输平于狐壤，似若战于之类。

     夏，五月，辛酉，公会齐侯盟于艾。

     秋，七月。此无事，何以书？春秋虽无事，首时过则书。（首，始也。时，四时也。过，历也。春以正月为始，夏以四月为始，秋以七月为始，冬以十月为始。历一时无事，则书其始月也。艾，五盖反。）

     [疏]“夏五月”至“则书”解云：下无相犯之处而书日者，以下八年三月“庚寅，我入邴”传云“其言我何？言我者，非独我也，齐亦欲之”然则虽不复侵伐，亦有争邑之隙，故书日也。

     首时过，则何以书？（据无事也。）春秋编年，四时具，然后为年。（明王者当奉顺四时之正也。尚书曰“钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”是也。有事不月者，人道正则天道定矣。编，必连反，字林、声类皆布千反，一音甫连反。昊，户老反。）

     冬，宋人取长葛。外取邑不书，此何以书？久也。（古者师出不逾时，今宋更年取邑，久暴师苦众居外，故书以疾之。不系郑举伐者，明因上伐围取也。更，音庚。暴，步卜反。）

     [疏]“外取”至“以书”解云：据与四年牟娄同。

     七年，春，王三月，叔姬归于纪。（叔姬者，作姬之媵也。至是乃归者，待年父母国也。妇人八岁备数，十五从嫡，二十承事君子。媵贱书者，后为嫡，终有贤行。纪侯为齐所灭，纪季以阝入于齐，叔姬归之，能处隐约，全竟妇道，故重录之。从，丁历反，本亦作“嫡”下同。贤行，下孟反，下“异行”同。阝，户圭反。）

     [疏]注“叔姬”至“国也”解云：知如此注，见上二年冬“伯姬归于纪”自尔以来，不见纪伯姬卒之文，今叔姬又归之，明知是其媵矣。注“妇人”至“君子”解云：书传文。注“媵贱”至“贤行”解云：春秋之内，例不书媵，以其贱故。今此书者，以其后为嫡，终有贤行也。知后为嫡者，正以庄二十九年冬十二月“纪叔姬卒”；三十年“八月，癸亥，葬纪叔姬”卒葬皆书，为嫡明矣。而成九年“伯姬归于宋”书二国媵者，彼传云“录伯姬”是也。注“纪侯为齐所灭”解云：即庄四年夏“纪侯大去其国”是也。注“纪季”至“于齐”解云：在庄三年。注“叔姬”至“录之”解云：庄十二年“春，王三月，纪叔姬归于阝”传云“其言归于阝何？隐之也。何隐尔？其国亡矣，徒归于叔尔也”是也。

     滕侯卒。何以不名？（据蔡侯考父卒名。）

     [疏]注“据蔡”至“卒名”解云：在下八年夏。

     微国也。（小国，故略不名。）微国则其称侯何？（据大国称侯，小国称伯、子、男。）

     [疏]注“据大”至“子男”解云：上五年传文。案彼大国非直侯，而注特言大国称侯者，案彼传之成文故也。

     不嫌也。（滕侯卒不名，下常称子，不嫌称侯为大国。）

     [疏]注“下常称子”解云：桓二年“滕子来朝”因兹已下常称子矣。

     春秋贵贱不嫌同号，（贵贱不嫌者，通同号称也。若齐亦称侯，滕亦称侯；微者亦称人，贬亦称人：皆有起文，贵贱不嫌同号是也。号称，尺证反。）

     [疏]注“齐亦称侯”解云：不云晋者，晋爵未大故。注“微者亦称人”解云：隐元年“九月，及宋人盟于宿”之属是也。注“皆有起文”解云：滕侯卒不名，下恒称子，起其微也。齐侯恒在宋公之上，起其大也。宋人盟于宿不书日，亦起微也。郑人来输平称人者，共国辞，起其贬之，故曰皆有起文也。注“贵贱”至“是也”解云：不论贵贱不嫌者，通其同号称，由是之故，春秋同其号也。

     美恶不嫌同辞。（若继体君亦称即位，继弑君亦称即位，皆有起文，美恶不嫌同辞是也。滕，微国，所传闻之世未可卒，所以称侯而卒者，春秋王鲁，隐公以为始受命王，滕子先朝隐公，春秋褒之以礼，嗣子得以其礼祭，故称侯见其义。恶，乌路反，又如字，注同。传，直专反。见，贤遍反。）

     [疏]注“若继”至“即位”解云：文、成之属是也。注“继弑”至“即位”解云：桓、宣是也。注“皆有起文”解云：前君之薨书地者，起其后即位者是继体之君也。若前君薨不地者，起其后即位者非是继体之君也。注“美恶”至“是也”解云：谓美恶不嫌者，通其同辞。由是之故，春秋同其辞矣。注“滕子”至“其义”解云：在十一年，即此君之子也。滕子、薜侯俱朝隐公，滕并褒其父而薜否者，薜侯父卒在春秋之前，故无褒之文。

     夏，城中丘。中丘者何？内之邑也。城中丘，何以书？（上问中丘者，何指问邑也，欲因言何以书，嫌但问书中丘，故复言城中丘，何以书也。复，扶又反。）

     [疏]“中丘者何”解云：楚丘同，皆直云城，文无别，故执不知问。

     以重书也。（以功重，故书也。当稍稍补完之，至令大崩弛坏败，然后发众城之，猥苦百姓，空虚国家，故言城，明其功重，与始作城无异。城邑例时。令，力呈反。弛，户尔反，又尸氏反。）

     [疏]注“城邑例时”解云：即下九年“夏，城郎”襄十三年“冬，城防”之属是也。

     齐侯使其弟年来聘。其称弟何？（据诸侯之子称公子。）母弟称弟，母兄称兄。（母弟，同母弟；母兄，同母兄。不言同母言母弟者，若谓不如为如矣，齐人语也。公别同母者，春秋变周之文，从殷之质。质家亲亲，明当亲厚异于群公子也。聘者，问也。来聘书者，皆喜内见聘事也。古者诸侯朝罢朝聘，为慕贤孝礼，一法度，尊天子。不言聘公者，礼，聘受之于大庙，孝子谦，不敢以已当之，归美于先君，且重宾也。别，彼列反。大庙，音泰，下同。）

     [疏]“母兄称兄”解云：昭二十年“秋，盗杀卫侯之兄辄”是也。

     秋，公伐邾娄。

     冬，天王使凡伯来聘。（书者，喜之也。古者诸侯有较德殊风异行，天子聘问之，当北面称臣，受之于大庙，所以尊王命，归美于先君，不敢以已当之。）戎伐凡伯于楚丘以归。凡伯者何？（上言聘，此言伐，嫌其异，故执不知问。）

     [疏]注“上言聘，此言伐”解云：谓聘伐辞异，嫌其非一人也。

     天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？（据出聘与郊、柳异，不得言伐也。问伐加之者，辟问轻重两举之。）

     [疏]注“据出”至“伐也”解云：昭二十三年“晋人围郊”传云“郊者何？天子之邑也。曷为不系于周？不与伐天子也”宣元年“晋赵穿帅师侵柳”传云“柳者何？天子之邑也。曷为不系乎周？不与伐天子也”然则郊、柳皆是天子之邑，犹可言其侵围，今此聘大夫不应得言伐，故难之。先言郊者，文便言之，故不次也。注“问伐”至“举之”解云：桓十二年“及郑师伐宋。丁未，战于宋”传云“战不言伐，此其言伐何”彼问轻重两举不言之故，此言之者，辟问轻重两举之。

     执之也。执之则其言伐之何？（据执季孙隐如不言伐）

     [疏]注“据执”至“言伐”解云：昭十三年平丘之会“晋人执季孙隐如以归”是也。

     大之也。（尊大王命，责当死位，故使与国同。）曷为大之？（据王子突系诸人。）

     [疏]注“据王”至“诸人”解云：庄六年“春，王三月，王人子突救卫”传云“王人者何？微者也。子突者何？贵也。贵则其称人何？系诸人也”是也。等是王臣，一伸一屈，故难之。

     不与夷狄之执中国也。（因地不接京师，故以中国正之。中国者，礼义之国也。执者，治文也。君子不使无礼义制治有礼义，故绝不言执，正之言伐也。执天子大夫而以中国正之者，执中国尚不可，况执天子之大夫乎？所以降夷狄，尊天子，为顺辞。）其地何？（据执季孙隐如不地。）大之也。（顺上伐文，使若楚丘为国者，犹庆父伐于馀丘也。不地以卫者，天子大夫衔王命至尊，顾在所诸侯，有出入所在赴其难，当与国君等也。录以归者，恶凡伯不死位，以辱王命也。难，乃旦反。恶，乌路反。）

     [疏]注“顺上”至“命也”解云：庄二年“夏，公子庆父帅师伐于馀丘”传云“于馀丘者何？邾娄之邑。曷为不系乎邾娄？国之也”者是。

     八年，春，宋公卫侯遇于垂。（宋公序上者，时卫侯要宋公，使不虞者为主，明当戒慎之。无王者，遇在其间，置上则嫌为事出，置下则嫌无天法，可以制月，文不可施也。要，一遥反。为事，于伪反，下“欲为鲁”、“为小国”、“为桓”并年未注皆同。）

     [疏]注“宋公”至“其间”解云：何氏以为会盟则以大小为序，遇则以不虞为先，故如此解，是以庄三十二年经云“夏，宋公、齐侯遇于梁丘”齐在宋下，是其一隅耳。注“置上”至“事出”解云：若言八年春王宋公卫侯遇于垂，即嫌桓王亦与之遇，故言则嫌为事出。事，谓遇事也。或者嫌为遇事之故出此王，故云则嫌为遇事出也。注“置下”至“施也”解云：天法，即春是也。

     三月，郑伯使宛来归邴。宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。（有事者，巡守祭天告至之礼也。当沐浴齐以致其敬，故谓之汤沐邑也，所以尊待诸侯而共其费也。礼，四并为邑，邑方二里，东方二州四百二十国，凡为邑广四十里，袤四十二里，取足舍止共而已。归邴书者，甚恶郑伯无尊事天子之心，专以汤沐邑归鲁，背叛当诛也。录使者，重尊汤沐邑也。王者所以必巡守者，天下虽平，白不亲见，犹恐远方独有不得其所，故三年一使三公绌陟，五年亲自巡守。巡，犹循也；守，犹守也，循行守视之辞，亦不可国至人见为烦扰，故至四岳，足以知四方之政而已。尚书曰“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川，遂觐东后，协时月正日，同律度量衡，五礼，五玉，三帛，二生，一死，贽，如五器，卒乃复。五月南巡守，至于南岳，如岱礼。八月西巡狩，至于西岳，如初。十有一月朔巡守，至于北岳，如西礼；还至嵩如初礼。归，格于祢祖，用特”是也。宛，于阮反，人名也；一音乌卯反，又乌勉反。邴，彼命反，又音丙，郑邑，左氏作“礻方”从，才朋反。巡守，手又反，本又作“狩”下除“犹守”、“守视”以外同。齐，侧皆反，本多即作“斋”字，后放此，更不音。而共，音恭，下同。费，芳味反。广，古广反。袤，音茂。，古老反。甚恶，乌路反，下同。背，步内反。使，所吏反。行，下孟反。量，音亮。贽，音至。嵩，夙忠反。格，本又作“假”同，古百反。祢，乃礼反，本又作“艺”）

     [疏]“宛者何”解云：欲言大夫，经不言氏；欲言微者，书名见经，故执不知问。“邴者何”解云：欲言鲁物，先无取文；欲言郑邑，于鲁言归，故执不知问。注“归邴”至“诛也”解云：正以将所传闻之世，外小恶不书故也。注“录使”至“其所”解云：正决哀八年“齐人归ん及亻单”之属，不录使故也。注“故三”至“绌陟”解云：书传文。注“五年”至“而已”解云：尧典文。注“尚书”至“是也”解云：惟“是也”注者言之以上，皆尧典文也。郑注：“岁二月者，正岁建卯之月也。巡守者，行视所守也。岱宗者，东岳名也。柴者，考绩燎也。望秩于山川者，遍以尊卑祭之。五岳视三公，四渎视诸侯，其馀小者或视卿大夫，或视伯、子、男矣。秩，次也。东后，东方之诸侯也。协正四时之月数及日名，备有失误者。度，丈尺。量，斗斛。衡，斤两。五礼，公、侯、伯、子、男朝聘之礼矣。五玉，瑞节，执之曰瑞，陈列曰玉也。三帛，所以荐玉也。受瑞玉者，以帛荐之。帛必三者，高阳之后用赤缯，高辛氏之后用黑缯，其馀诸侯皆用白缯，周礼改之为缫也。二生一死贽者，羔雁生也，卿大夫所执；雉死，士所执也。如者，以物相授与之。言授贽之器有五，卿、大夫、上士、中士、下士也。器各异饰，饰未闻所用也。周礼改之饰羔雁、饰雉、执之而已，皆去器。卒，已也。复，归也。巡守礼毕，乃反归矣。每归用特牛告于文祖矣。五月不言于者，以其文相近。八月、十一月言初者，文相远故也。”

     庚寅，我入邴。其言入何？（据上书归，取邑已明，无事复书入也。复书，扶又反，下“故复”同。）难也。（入者，非已至之文，难辞也。此鲁受邴，与郑同罪当诛，故书入，欲为鲁见重难辞。难也，乃旦反，一音如字，注及下同。见重，贤遍反，下同。）

     [疏]注“入者”至“之文”解云：直就而入之，非是将归之辞也。

     其日何？（据取邑不日。）

     [疏]注“据取邑不日”解云：即隐四年“春，王二月，莒人伐杞，取牟娄”之属也。

     难也。（以归后乃日也。言时重难，不可即入，至此日乃入。）其言我何？（据吴伐我，以日伐故言我。）

     [疏]注“据吴”至“言我”解云：在哀八年春。

     言我者，非独我也，（自入邑不得言我，有他人在其中乃得言我，故能起其非独我。）齐亦欲之。（时齐与郑、鲁比聘会者，亦欲得之，故以非独我起齐恶。齐恶起，则鲁蒙欲邑，见于恶愈矣。）

     [疏]注“时齐”至“得之”解云：即上三年冬“齐侯、郑伯盟于石门”；六年夏“公会齐侯盟于艾”；七年夏“齐侯使其弟年来聘”；九年“冬，公会齐侯于邴”；十年“春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘”之属是也。

     夏，六月，已亥，蔡侯考父卒。

     辛亥，宿男卒。（宿本小国，不当卒，所以卒而日之者，春秋王鲁，以隐公为始受命王，宿男先与隐公交接，故卒褒之也。不名不书葬者，与微者盟功薄，当褒之为小国，故从小国例。）

     [疏]注“宿男”至“交接”解云：即上隐公元年秋“九月，及宋人盟于宿”是也。注“为小”至“国例”解云：即上七年春“滕侯卒”不书其葬，传云“何以不名？微国也”者是。

     秋，七月，庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。

     八月，葬蔡宣公。卒何以名而葬不名？卒从正，（卒当赴告天子，君前臣名，故从君臣之正义言也。）而葬从主人。（至葬者有常月可知，不赴告天子，故自从蔡臣子辞称公。）卒何以日而葬不日？卒赴，（赴天子也。缘天子闵伤，欲其知之。又臣子疾痛，不能不具以告。）而葬不告。（不告天子也。发传于葬者，从正也。）

     [疏]注“发传”至“正也”解云：言从正者，谓卒日葬不日者，是卒葬之正法。三年经云“癸未，葬宋缪公”而书日，即失其正也。其卫桓公葬不发传者，桓公者初则见弑于州吁，终有简慢之失，侵小国之略，故发传于此。

     九月，辛卯，公及莒人盟于包来。公曷为与微者盟？（据与齐高盟讳之。包来，左氏作“浮来”，音兮。）