他不是高媒的信徒，对这个被先祖弑杀的神明没有任何同情可怜的情绪。

就算日复一日经历着祂临死前的情景，他也无动于衷。

毒曼走进书房，看到现任祭司文骨正在聚精会神地雕刻玉镯。

故事是这么说的。

可这也只是初代祭司自己的说辞。

在获得神力的时候，一同赋予青年的还有神明死前的怨恨与不甘。

又是这场梦。

毒曼早已习惯地摸了摸额头，触到了一片湿冷的汗水。

这冷汗不是因为恐惧，而是因为切实发生在身上的痛苦。

名为祭司，其实也是久村的下一任“喜神”。

其实人们根本不在乎自己供奉的到底是什么。高媒也好，青年也好。就连他和文骨也是这样。

他们只是在乎“喜神”能不能保佑他们而已。

失去装载意识的头颅，废弃施展法力的双手。

那些或渴望或期盼的人们蜂拥而上，像野兽一样啃咬着祂的血肉。

没有可以反抗的力气，钻髓入骨的痛伴随着死亡一同到来。

温顺且善良。但既没有躲避危险的警觉，也没有足够凶狠可怕的威胁力。

他在斩下鹿首的时候心里没有波动，温热的鲜血溅到他脸上时也没有。

一切都是欲望驱使罢了。

他晃了晃手中的朱素草。正神的气息对任何动物来说都是想要亲近的好东西。

老鹿露出舌头舔了舔，眼中明显带着想要品尝的期望。

它慢慢靠了过来。

文骨从中悟出了怜悯向善，而他，只觉凡人欲望的可恶。

喜神不需要迟来的怜悯，正好他也没有。

前不久预备让他继任时，文骨让他上神山选一种动物头骨作为祭司面具的材料。

多虚伪可笑啊。毒曼心想。

文骨用着先祖偷来的神力，救赎背负诅咒的弑神后代。

他不能理解父亲的所作所为。

他当然知道有一个叫丽雅的孩子出世了，并且因为诅咒，恐怕刚刚出生就要夭折。

他只是在疑惑文骨为什么要损耗自己的元气来做这种没有意义的事。

就算丽雅不死，丽雅的后代也是保不住的。

深红的血污蔓延开来，在眼前绽放出一朵朵妖艳到窒息的花。

想抬手抹去脸上的血水时，双手已经被人斩断。

想抬头看清那些平日里在台下虔诚祈祷的信徒时，头颅也被砍下。

每划上一笔，他的脸色就苍白一分。

“你做这些干什么？”毒曼问道。

“五姑姑的小孙女出生了嘛，送个安魂的镯子给她当礼物。”文骨手上动作不停，回答着他的话。

成为祭司的那个人永远也无法离开久村。

在太阳升起之前，世代相传的祭司也会在每夜的梦中重复着喜神临死前被人分食，砍头断手的痛楚。

任人鱼肉的神明啊，濒死的祂将诅咒融入自己的骨血，即使有人侥幸吞食入腹，也将堕入无尽炼狱中。

吃下神明的血肉是绝不可碰触的禁忌，就算神明再善良，祂的血肉对凡人来说，也是无可救药的剧毒。

大多数人当场暴毙，少数人苟活下来也将背负世代厄运的诅咒。

只有那位青年逃避了一切惩罚，获得了神明的力量。

五脏六腑都在体内翻江倒海，表面的皮肉已经被无数牙齿撕扯得七零八落，露出里面的森森白骨。

在人们的争夺和吞咽中，弑神的饕餮血宴悄无声息地落幕，只有被尸血染红的土地知道发生过怎样骇人听闻的故事。

太阳还未升起，躺在床上的少年从噩梦中惊醒，空洞的金瞳重新转为正常的黑色。

在平常的某天，他和血缘上的兄长毒邶一起上神山采些草药备用。

青年因贪念斩杀神明，他也为了继任祭司而猎杀生灵，鹿也为自己的食欲而死。

他平等地厌恶着一切有欲望的生灵，也包括自己。

不知道是不是和消耗元气刻镯子有关，文骨在不久之后就去世了。他顺理成章地继任祭司。

他甚至在老鹿头上抚摸了几下。它不知道自己即将面临着什么，还歪着鹿角轻轻蹭着他的掌心。

当他拖着鹿角回来的时候，文骨还有点意外：“真没想到你会觉得喜神像鹿。”

可不是么。在他心里，喜神就和这头任人宰割的鹿没有区别。

“要怎么选？”他问道。

“你觉得哪种动物最符合喜神在你心中的形象，就选哪种就好。”文骨是这样说的。

于是他手握利剑步入神山，找了一头温顺的老鹿。

“说起来，你好像真的学不了疗愈救人的术法，反而对咒厄极有天赋。”文骨颇为认真地看了一眼继承神力的小儿子，半开玩笑道：“有时候真怀疑你是不是我生的。”

他和文骨就是截然不同的两个人。

同为祭司，文骨也一定每晚都经历着喜神死前发生的事。

这是弑神的代价。

他没必要对文骨隐瞒什么，如实把心中疑问说了出来。

“我没想那么多。”文骨雕刻的动作停下，心情复杂地叹了口气：“毕竟……这也是我们祖上的造的罪孽。我作为祭司，能帮别人一点就帮一点吧。”

杀死祂的，是那个最开始祷告的青年。

祂只是……想拯救这些受苦受难的孩子而已啊。

祂直到死去的前一刻都还在想。