伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

乘其墉，弗克攻，吉。

同人先号咷而后笑，大师克相遇。

倾否，先否，后喜。

十三、

()同人于野，亨。

拔茅茹，以其汇，贞吉，亨。

包承，小人吉，大人否亨。

包羞。

(说明:《周易》每篇前的数字排序是笔者所加，而《周易》每篇前有一个“六联体”符号以括号代替，这符号里的两个基础符号写法应是“十”与“∧”，如《乾》里的“六联体”符号是这种“十十十十十十”的上下排列)周易归来的周易哲学解读

屡校灭趾，无咎。

噬肤灭鼻，无咎。

噬腊肉，遇毒，小吝，无咎。

观国之光，利用宾于王。

观我生，君子无咎。

观其生，君子无咎。

敦临，吉，无咎。

二十、

()观盥而不荐，有孚颙若。

咸临，贞吉。

咸临，吉，无不利。

甘临，无攸利。

裕父之蛊，往见吝。

干父之蛊，用誉。

不事王候，高尚其事。

()蛊，元亨，利涉大川。

先甲三日，后甲三日。

干父之蛊，有子考。

随有求得，利居贞。

随有获，贞凶。

有孚在道，以明何咎。

艰贞，无咎。勿恤，其孚，于食有福。

翩翩，不富以其邻，不戒以孚。

帝乙归妹，以祉，元吉。

十七、

()随，元亨，利贞，无咎。

官有渝，贞吉。

鸣豫，凶。

介于石，不终日，贞吉。

盱豫，悔，迟，有悔。

劳谦，君子有终，吉。

无不利，伪谦。

不富以其邻，利用侵伐，无不利。

自天佑之，吉，无不利。

十五、

()谦，亨。

无交害。匪咎。

艰则无咎。

大车以载；有攸往，无咎。

十一

()泰，小往大来，吉亨。

拔茅茹，以其汇，征吉。

同人于郊，无悔。

十四、

()大有，元亨。

利涉大川，利君子贞。

同人于门，无咎。

同人于宗，吝。

有命，无咎，畴离祉。

休否，大人吉。

其亡其亡，系于苞桑。

噬干胏，得金矢，利艰贞，吉。

噬干肉，得黄金，贞厉，无咎。

何校灭耳，凶。

二十一、

()噬嗑，亨。

利用狱。

城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

十二、

()否之匪人，不利君子贞，大往小来。

童观，小人无咎，君子吝。

窥观，利女贞。

观我生进退。

既忧之，无咎。

至临，无咎。

知临，大君之宜，吉。

十九、

()临，元亨，利贞。

至于八月，有凶。

无咎，厉，终吉。

干母之蛊，不可贞。

干父之蛊，小有悔，无大咎。

孚于嘉，吉。

拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

十八、

出门交有功。

系小子，失丈夫。

系丈夫，失小子。

由豫，大有得，勿疑朋盍簪。

贞疾，恒不死。

冥豫，成有渝，无咎。

鸣谦，利用行师征邑国。

十六、

()豫，利建侯、行师。

君子有终。

谦谦君子，用涉大川，吉。

鸣谦，贞吉。

公用亨于天子，小人弗克。

匪其彭，无咎。

厥孚交如威如，吉。

包荒，用冯河，不遐遗。

朋亡，得尚于中行。

无平不陂，无往不复。