各个地区广泛存在的宗族在一定程度上保护了地方百姓的利益，以宗族的形式抱团取暖，能有效对抗官府和土匪盗贼。但宗族的族长和长老们，掌握了宗族内部的生产资料和大多数土地，也侵害着大多数普通族人的利益，甚至和官府勾结在一起，祸害乡里。

如今，朱慈烺以屯堡的形式组织基层，又以农兵武装百姓，将原本族长长老们控制的生产资料变成了屯堡屯户们共同所有，由屯长和各总甲统一调配，并加以监察，那些原本被族长长老们占据的利益，一部分会变成税收，进入国库，武装军队，另一部分则会成为屯户们的口粮。

“李大人，陛下只给了下官一年时间，应天府周围的屯堡必须迅速建立，否则便是最后的那点杂粮和蔬菜都种不成了。好几十万百姓，难不成还能让他们修大半年的路，明年再开始种地吗？永平府和河间府情况要复杂一些，下官还有理由可以缓缓，但应天府的情况，大人你也是知道的。”

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随着屯堡的落成，除了农业生产和修路，修水利，修城墙挖壕沟的徭役之外，农兵体系也正在迅速形成，无数缴获和淘汰下来的军备发到了这些壮丁的手中，他们将成为新明在地方的威慑力量，确保之后全面铺开的土地改革能够顺利进行。

与此同时，第一批的这些屯堡也将会被打造成为典型，发挥着示范性的作用。相比起原本的堡寨宗族，在耕牛农具等生产工具更合理分配，统一的水利设施建设，以及田租徭役负担更轻的情况下，朱慈烺有信心屯堡将会对底层的百姓产生更大的吸引力。

除此之外，包括今后的商社经营，工坊招工，以及针对青壮年和十三岁以上孩童的扫盲运动，甚至就是当兵，屯堡体系里的人将会比屯堡体系之外的人更有优势。

这些新的经济活动，不仅可以使得原有的生产力进一步发展，百姓的收入增加，同时也在消解原本的宗族关系，使得地方上的这些土皇帝失去原本赖以存在的根基，直至彻底消失。