六个奖项里，并没有文史、理学类，甚至连文学都没有

而诸如医学、农学、经济也就罢了，也算经世济民之术吗，至于数学、格物，可以看做天子的个人爱好。

那工程是什么鬼？此等低贱的“百工之人”，也能登大雅之堂了？

当年十月初十，君臣于奉天殿召开大朝会，由天子亲自向获奖者颁发奖项。

获得此项奖金的学者，哪怕无官无职，但却有权直接向天子、内阁上疏陈事。

从此之后，“奉天承旨”，就变成了大明学术界最高荣誉

评比工作由大明翰林院院士联席会议，投票决定

参与投票的不能被提名

而提名资格的认证，也很麻烦，需金陵大学教授和翰林院院士提名，当然，也可以自荐，但理论成果必须向翰林院投稿后审阅。

不过朱由榔倒也不只是针对大学生

另外还拿出一笔每年两万四千元，用于奖励每年在格物、数学、医学、农学、工程、经济六个领域，具有突出发现的前沿学者。

每人奖金四千元，在这年代是相当一笔巨款了，比首辅瞿式耜一年俸禄还要多。

政治路线这种东西，最关键就在于要后继有人

朱由榔从来不放心，将自己的政治遗产完全交给后继之君来实现

那既不靠谱，也不现实

至于医学奖，吴有性被调入翰林院医学所主持工作，不过还没有出任院士，故而还是能被提名的。

他编着的《瘟疫论》，首先发现并提出了有关鼠疫的防范和治疗方法，当之无愧。

不过需注意的是，奉天承旨奖项的颁发，并不是以人，而是以具体成就的。

故而唯一和文科相关的奖项，经济奖，也是颁发给对前沿经济、财政、金融理论有所突出贡献的。

对于许多传统士人而言，更是要了老命，毕竟“君子不言利”嘛。

第一届的奉天承旨，已经开始提名了

就像后世诺贝尔奖，奖金大概价值六百万人民币，但对于能拿诺贝尔奖的人来说，最不重要的，反而是奖金。

关键在于，这个钱，那是天子亲赐的！还有证书、银牌为证

更重要的是，还能勒名刻碑于这最显眼的广场之上

很显然，朱由榔是故意的

毕竟文史学类在大明文化界本来就处于统治地位，甚至都过热了，当然不再“鼓励”的范围内。

即使朱由榔要培养文科人才，也是培养财政、经济和社会学类的进步青年，而不是什么“理学大家”。

而获得此项荣誉的学者，被誉为“奉天学士”，其名誉地位，怕是不比什么公侯将相低半分。

不过许多大臣还是很有意见的

倒不是天子对这些学者的礼遇，而是因为这个奖项设置的方向

每届从上一年十一月开始提名，七月份召开翰林院院士会议，九月前表决

经由翰林院联席会议表决通过，交由皇家批准

并下达圣旨，经中书署、内阁署名后，宣示天下

当然，更重要的是荣誉

相较于金陵大学的奖学金，这一奖项更加盛大和重要

因为颁奖仪式的地方，是奉天殿

他能管得到自己儿子、孙子，能管得到曾孙、重孙吗？

就说儿孙，朱祁镇还是“仁宣之治”的明宣宗朱瞻基儿子呢！

唯有把自己的意志交给更广阔的青年人，如同火种般，深深埋在这片土壤里。

比如宋应星，虽然在大明科研界已经威名赫赫，但这次被提名，是因为前两年对方刚刚出版的《天工开物》。

对于金陵大学的视察，朱由榔心情还是不错的

这些年轻的面孔，给他对自己的事业，增添了不少信心

不过作为“神通广大”的天子，朱由榔大体已经能猜到是哪几个人获奖了。

工程奖是宋应星，格物是编着有关光学原理的《镜史》的孙云球（制作简易显微镜的明末光学家），农学奖是修订了《补农书》的杨园。

经济奖倒是有点竞争难度，不过就近来看，黄宗羲由于是翰林院士，不能参与，故而所有人都更看好近两年思想学术界的后起之秀，出身四川的唐甄。

想想，等自己哪天致仕老了以后，金陵大学不知多少届的后辈学弟，都得怀着仰望的眼神，看着那石碑上自己的大名。

这种荣誉，对于读书人而言，实在是太诱人了。

第40章 经济法论