言谈间却隐隐透着股，“众人皆醉我独醒”的傲慢。

让人感觉很不舒服。

若是没有国师出现的话，嬴政可能觉得大才有点傲气是可以理解的。

不宜重用。

身上带有法家门徒的鲜明特点——恃才傲物。

李悝是这样。

不过。

有郑国为间的前车之鉴，他还不敢随便任用韩非。

万一是个韩国死间呢？

怕什么来什么。

面对秦王的诘难，韩安柔肠百结，实在难以开口。

总不能实话实说：寡人就是被蒙毅攻略魏国的速度吓尿了，才不顾脸面，千里迢迢地跑来自请为藩属的吧？

只有韩非忠诚的韩国国君暴殄天物，仅给韩非安排了个闲职混日子。

建议、建言也不采用。

郁闷坏了的韩非得到秦王四句后，即刻启程赶至雍城。

“韩安啊！”

嬴政放下竹简，手指无意识地敲打着竹简：“你是王，寡人也是王，岂有王者以臣子礼拜见王者的道理？”

韩安微微抖了一下。

等韩安走近了，嬴政瞥了眼，不禁摇头。

寡人已经传诏天下，要涤荡六国，一统河山。

你现在自请藩国，是不是迟了点？

任由韩安大老远地下车，双手持玉圭恭敬地走上朝拜的道路。

玉圭是礼器。

只有诸侯王有使用的资格。

嬴政很想不通韩安的行为。

想不通就不想了。

用过膳，继续翻阅记录国师言谈的竹简，静静等候对方前来拜见。

自视甚高。

孝公还不是一样捏着鼻子忍了，恭恭敬敬地将其捧上高位，主导大秦变法。

但，有国师珠玉在前，再看韩非这个喜欢用鼻孔看人的家伙，就有点不够看了。

韩非名气很大。

远比师出同门的李斯名气大得多。

所著书籍，流传七国。

依然会重用之。

当年的商鞅亦是如此鄙夷诸子百家和大秦老公族。

甚至，连同为法家的李悝、吴起、管仲等天下闻名的大才也不放在眼里。

商鞅是这样。

李斯是这样。

韩非身上也有法家门徒恃才傲物的毛病，虽然说话结结巴巴。

使其著书立说挺好的。

大不了，等天下一统之后再启用，也不算迟。

更重要的是，嬴政发现国师跟韩非的某些观念有冲突。

每日里跟夫子们谈经论道、著书立说，日子过得逍遥快活。

嬴政召见过几次。

对其执政理念极为认同，顺手封了个博士，赐了点绢帛钱粮，供其在雍城生活。

不合适！

干脆跳过这段，直接说点实惠的：“臣此番前来，特意为君上献韩王玉玺，南阳舆图。”

“另有十二石劲弩三千具。”

双手紧握玉圭，表情依然恭敬如初：“秦王四句铭（没错，是这个铭。）传天下，仰之弥高，受七国士卿万民敬重。臣观之，君上天子气已成，故自请藩属。”

“哦？既已知寡人成天子气象，韩国为何又合纵六国伐秦？”

韩安：“……”

“臣，韩安，拜见王上！”

不管军帐里的人怎么想，韩安站在门口恭敬地行礼。

如同对待真正的周天子那样一丝不苟，不敢有丝毫逾越。

使用场合，也仅限于朝拜天子，不适用于其他场合。

韩安这么干，代表着韩国已经向秦国臣服，自请为藩国。

“想得真美啊！”

中午时分，韩王的车驾终于姗姗而来。

嬴政没挪窝。

自顾自地翻看竹简，品味国师见解中的精髓。

没想到。

韩王居然会主动把这样的镇国大才送上门。

这厮到底想要什么？

被誉为集法家之大成者。

可惜，命不好。

七国中，有六国国君想请到这位大才为自己效命。