牧野英夫也想到那不堪回首的一幕，那一次孟月清居然将内裤塞到了自己嘴里，当时自己就差一点呕了出来，那上面是什么气味啊，虽然孟月清很讲究卫生，内裤终究是内裤，有一种特别的腥气，于是自己忽然之间爆发了勇气，用舌头将那内裤狠命地顶，狠命地顶，孟月清已经离去，自己还是在顶，果然松动了，只差一点就要把那东西推出去。

这时候周妈进来了，自己对着周妈不住地呜叫，意思是“我马上有话要对你说，快到日军那里去报信”。

结果周妈看到这情形，连忙丢下扫帚赶到床边，将那松掉的内裤用力塞了回来，竖起一根手指在嘴边，很是关切地“嘘”了一声，叮咛道：“你不要乱动，否则又要挨打了。”

这时孟月白又开始欣赏牧野英夫的声音：“听着爱君的叫声，仿佛来到了乡村，是一首优美的田园变奏。”

孟月清乐得前仰后合，牧野英夫喉咙里咕噜噜地叫，他当然知道自己堵了嘴这样叫，如同猪哼哼，非常屈辱的了，偏偏这个家伙还要说出来。

孟月清坐在桌边，手里拿着那一本诗集，笑道：“当初也曾考虑过的，切掉声带虽然可以让他一点声音都发不出，但还是这样更有趣。”

孟月清在旁边点头道：“所以我赞同胡适之先生的话，‘知难，行亦不易’，要做到‘知行合一’，很不容易的。”

牧野英夫在那里愤愤地听着，暗道人世之中怎么会有这样的事？一边强暴着别人，一边在这里讨论哲学？你们哲学课的现场教学是这样进行吗？不过说的这些倒也不是完全没有道理，确实是有一些事情虽然心里明白，但是要做到，真是太难了，比如说自己，何尝不知道应该想办法摆脱这样的处境，只是究竟要怎样做呢？实在茫无头绪，并不是自己没有觉悟，只是找不到方法，而自己所能使用的力量，也太单薄了。

孟月白看着他一脸的不甘，咯咯地乐，愈发用心挖掘，听着他哼哼的越来越大声，孟月白伸手摸着他的小腹，笑道：“真是很刚健的一个男人，这里有许多毛，让人感觉特别勇猛的样子。”

有时候听到叫声那个惨哦，虽然是闷在里面的。

牧野英夫的胸中登时要炸裂开来，就只差一点点啊，只差一步自己就可能获救，可是这个おばさん竟然是这样一个反应，不但劝自己不要动，而且还帮忙堵嘴，她自己做惯了奴隶，便要协助别的人也好好地做奴隶，这在她来讲，居然还是善良，这就是鲁迅说的，自己做稳了奴隶，还在做奴隶之中得出趣味来。

不多时孟月清回来，晓得了这件事，便将手帕勒在他的嘴上，这一回那内裤是无论如何顶不出去，只能塞在牧野英夫口中，一点点用囚犯的口水浸湿着它。

听了他这样一句话，牧野英夫登时身体一阵战栗，他是直到此时才知道，原来自己当初还曾经面临过这样一种危险，现代医学真是很昌明了，除了能够给人相当安全地截断四肢，连声带都可以切割，人工制造出一个哑奴，这与割掉舌头不同，割舌之后仍然可以发声，只是不能形成语言，而声带割掉之后，人的舌头还在，却一点声音都发不出来，彻底成为一个静悄悄的奴隶，想到自己在给强暴的时候，连一声惨叫都无法发出，该是多么的惨痛，这些人的心实在太毒辣了！

见他如此惊恐，孟月清笑道：“不要担心，我们怎么会忍心那样对你呢？你的声音很好听，特别能增强人的兴趣，和你说话也很有趣的，所以不但不会切除你的声带，也不会割掉你的舌头，即使要承担很大的风险，我们也要尽量保证你的完整，爱君的舌头真是让人很感兴趣啊，弹性非常强，月白我和你说，之前有一次，在他嘴里塞了东西，居然差一点给顶了出来，于是就在嘴上又勒了一条手帕。”

孟月白眼睛一亮：“那确实是很特别的，很想尝试一下。”

牧野英夫痛苦地闷叫，自己身上确实比较多的毛，已经失去的小腿和前臂上也是这样，残留的大腿和上臂都是毛茸茸，这兄弟两个每当和自己做这件事，就爱抚弄自己身体各处的毛，以为很有“男子汉风味”，还打趣“冬季比别人多一层毛衣”，然而牧野英夫看着他们的神情，分明是把自己当做一只珍奇的野兽，这两个人表现出如此兴趣，只不过如同抚摸动物而已。

牧野英夫知道，自己的雄性特征是相当强烈的，不但体毛丰富，而且性器粗大，勃起也非常有力，从前自己一直是以此为傲的，自己的这个特点也很受几个恶棍的喜爱，他们当然愿意插入自己的身体，另外也喜欢把玩自己的性器，看到囚犯的阴茎如同弹簧一样翘起，便细细抚摸，啧啧称赞：“真是很厉害的勃起，男人的骄傲啊，就是这样。”

然而每当这种时候，牧野英夫都感到特别的屈辱，自己那如此鲜明的男性特征，都成为他们玩弄的对象，自己阴茎的胀大坚硬，换来的不是个人意志的执行，更不是尊严的确立，而只是沦为旁人的玩物，而自己表现得越是充满男性气概，暴虐的征服者就越感到兴奋，因为蹂躏这样一个具有高度尊严、强大力量的人，让他们特别有成就感，那是一种变态的喜悦，异常的快感。