“是挺新鲜，你们没几个人关切这事儿……我想想怎么开始吧。”
（2）
“我之前去的世界和你们的完全不同，那里有六种性别可能，按照你们的观念解释，女人和女人能生孩子，男人和男人能生孩子，阳具和阴户一对一匹配绑定。那是一个建基于生殖系统的世界。”
“不，不是‘你们’的世界。”
“那……”
“我的意思是，很多个。创世是我的职责，你们生存，我换取面包。一个人不能靠一条面包过活，哪怕他一天只吃一个原子。你们的一个是我的‘很多’里的‘一个’，仅此而已。我刚从一个世界来到你们这儿，很快就会去下一个。”
我尴尬地支楞起来，脚边的意识投影仪消极怠工（我给绊的！我有罪！），占满一条走廊的套间洗去了金碧辉煌，荒白的赤裸里只漂着孤岛般的 king size 水床。他屈膝盘坐，掌控了宇宙（当下，宇宙等于这场床）的绝对中心，然后宽宏大量地赐予我一个边角——我们的访谈这样开始：在床上，膝盖隔着一片玫瑰花的海洋。
我不合时宜地想起明天是情人节（补充前缀，和我无关的）。
——
“……”
“……”
“不……”
“对……可是——”
“没什么可耻的，人生来光着，什么不带来，什么不带走。”
“……”
“不——”
“产出圣水！当然！他们在那条神圣的通道洒满了种子，肏熟了这具尚未成熟的身体，而他美极了……没有人能穷尽对他的赞美——他不分性别、阶级、长幼地尊重着所有人的性欲！他使它们拥有被平等地、充分地表达的权利！他当然美极了！圣子仰起天真的头颅，眼神是一种快要淌出来的、醺然的柔媚。他脚链上的铃铛滚过捏得青紫的腿弯，又被推入更深的地方，不时被顶弄得发出一串媚笑般的蛙歌来。那洁白无瑕的肢体陈列在同样无瑕的大理石上，晕开晚霞的色泽，而下部的那扇丰润的门扉是浸过酒的杨梅红，浓得流浆。人们忠于职守，齐心协力用舌头、阴茎、指甲和其他工具磨炼神圣的殿门，确保它们不会有闭合的时候。圣子时而被举起以瞻仰天空，时而被跪伏以膜拜地母，屈折的手指被送入窄门，来回往复地开拓一条明路，直至时机到来，信徒们得以在他的体内并肩驱驰。他们走进去，在那一刹那跳入了温泉，世间最柔软多情的织物捕获了、也解放了他们。他们游向温泉的源头，觅得它的枢纽，诚心诚意地倾身叩首；而在世俗的世界中，阴茎的前端富有技巧地挑逗着前列腺，沉醉于柔滑紧致的直肠内壁带来的情趣，后者被不断重塑成最理想、适宜于不同人的形状，伴随着诱人的波动、颤栗与黏腻的白浆，那是冻鹅肝配着顶级红酒在舌尖化开，是熟透的无花果果实从柔软的果皮里脱胎……一块在舀起时还在微微弹动的椰子冻，伴着热羊乳滑过喉咙——”
“抱歉再次打断您……我想我有些……”
“不——不说这个了。那孩子呢？过得好吗？”
“他们敬他如神，为他献上最柔滑的织物和华美的衣袍，要他那羊奶色的胴体与布料严丝合缝，由此延长拆卸包装所带来的愉悦；他们一寸寸地丈量他的曲线时就像是在碾压安娜普尔娜的新雪。如他们所期望的那样，他就像是那道冻结时光的魔咒的源头，身体的龄齿永远为古希腊导师们所钟情。他只活在性成熟的前夕，既让他们感到安全，又诱惑他们忏悔。幸而他的血亲的燔祭打破了禁忌，他们得以分享他，如分食面饼与酒。为了保持肉身的神性，平日里，他足不出户，留在宫殿中为帝国祈福。据侍奉他的人说，半夜三更还能听到雄蛙重唱般的、类似祷词的声响。‘但是，’这名侍官接着补充说，‘谁知道真相是什么呢？’没人再见过这位可敬的泄密者。”
“您与那个孩子碰面了吗？”
“您之前没说他们有个孩子！”
“之前ta不重要。接受六种性别的存在和接受男性生子不是一回事，在这点上，企图消除任何人的偏见都是妄想，除非证明他是从男人的子宫出生的。”
“没什么偏不偏见的，只是……一个孩子没了母——血亲，ta的父——另一个血亲赶着投胎般地找了个继母，在恋人去世的当天和她上床……我有些……”
“……还是照您的思路说下去吧，我得再想想。”
“那一个小时里，我先参观了解放博物馆，那地方很大，那件展品也很大。我说那件的意思是，通常情况下，观展人不会注意到有两件展品。一件是戏仿的金字塔，一件挤满了蝇头字团进一个小玻璃匣，旁边不情不愿地守着一个沾灰的放大镜。如果放大镜能说话，会告诉我，它早就不耐烦了，但它必须忠于职守，因为它身上数不清的灰有些是近百年的古董。它的一百年对我毫无意义，我擦了灰，那些字现在勉强可以被辨认了。它们和百年前英雄的就职演说基本一致，只是加了行字——这是一段无名者的悼词：他的无上成就在于，拿亿万人来做他浪漫理想的肉票，却不勒索一物，因已无物可供勒索。”
“这么说，博物馆落成时，他就死了，那个‘他’，什么时候的事？”
（3）
“我在那里度过的第七天，准确说是一个小时，距我离开那里恰好是一个世纪。”
“变化不小吧？”
实不相瞒，这次采访是大众狂欢落潮的落潮。从他从天而降并宣告他的身份算起，有几小时了吧，实打实的上千秒，主编始终在事后诸葛的高逼格与抢占先机的轰天炮之间来回横跳，最终按捺不住，催我师傅出马。师傅把差事指派给了我，其措辞之混乱让我以为手机那头是一条裤衩。当时我正在和女友进行严肃的分手谈判，来电帮我躲过了一杯鸡尾酒的突袭。我怀揣对天启的敬畏发起邀约，造物主正好有半日加半夜的空闲，而他刚好下榻在我头顶上的套房，现在过去还不够信号灯变一次脸的。
我捧着血腥玛丽色（致我亲爱的前女友）的花束走进（酒店为造物主临时调用的）专用电梯，在金属盒子里整理头发与衣领，形式很罗曼蒂克。
电梯门打开，我走出第一步，绊倒了。
“如果我能说谎，我会这么回答：也许会的。但那时我还没有系统修习地过政治学，制度设计难免粗糙。事实上，我把它回收了。”
“回收？”
“终止、销毁，更准确地说，清除配件。那个框架很受欢迎，但我决不创造两个同一类型的世界。”
“他的同谋者如此恳请，因为民众和军队如此期望。民众翘首渴盼一场供人耽盘歆淫的盛典，于是当权者决定建造一座平等的祭坛。圆形大理石在中央广场、那倒塌的神像的残骸之上拔地而起，在它下方深埋着倒三角塔、那刻勒先烈功绩的‘高离’纪念碑——‘我们要记念、要忘却卑鄙的奠基人、蒙冤的先觉者；我们歌颂，为了忘却的记念，我们记念，为了永远的忘却；灰阑、灰阑，众生万物，无一不在灰阑之中。’他们这样说。双拱桥立起了，横跨从祭坛导向皇宫的河流，拱门能容纳几个拉伯雷的巨人，仿佛地母忘形的乳房。这样，曩昔沉默的圆地基浮出历史地表，曾经庸常的双拱桥拱卫地堡，往日傲岸的三角塔沉潜地窖，不可否认，这是一个相当和谐的结构。”
“抱歉？我想还可以有另一番阐释，现在的三角碑成了地基，今日的圆祭台失去防护，当下的拱桥还是老样子的，而理念上的三角结构依旧完美而匀称。”
“那么，阐释将陷入循环的深渊，而谈话将漫长无尽。让我们回到流动的时间中去吧——无论如何，历史走到了拐点。在崭新的基石上，新王卸除了伪装，公布了他得天独厚的性征和一个阶层的神话。第二天，变革雷霆万钧地囊吞了每个边角，包括但不限于立法、行政、司法、民权等范畴。帝国瓦解了，虽然‘双王’屹立不倒；接下来的四天，零岁又一天的国会通过了上千份提案。最受争议的是教育政策，他们取缔了专业化的幼托所与分科学校，重新规划了必修学科；任一公民，只要不是天生重度残障，每日可用于健体的时间当在一小时以上；最受民众欢迎的是新型性激素疫苗，消除了生理性忠贞的疾病，他们可以和任何人以任何方式在任何时间任何地点做爱，我说做爱，而不是交配，第三天的教堂里就挤满了力比多和喷香的肉块，它们无拘无束，就像人一样；随着工会组织的林立与社会福利体系的完善，那一最柔弱的类别忽然在各行各业变得炙手可热，尽管他们的上级这么挑拣有献媚之嫌，但主要是因为他们性格温顺、任劳任怨，像记帐这样的琐细活计他们是从不出错的，这可比缝纫与恪守礼仪容易多了，唯一的麻烦是得给他们提供不同度数的镜片，而这是律法规定的。总之，这一群体——或者用更宏大的词语来说——‘人’被重新发现了，那些压抑的生产力就好比原子能，疯狂地推动着缓慢的历史进程，而此前的年代、那从英雄出生到英雄踏在‘平等祭坛’宣誓之前的时段，都只能算作一天而已。第一天，我们的英雄被授予了‘第二造物’这一光辉的头衔，我觉得这是好的；第六天，我离开了。我从不在任一个世界呆满七天。第七天，作者已死，而我度假。”
“当我还沉迷于这件作品时，是的。你知道，无知己不英雄，无机候不英雄。我们的英雄当时还埋没在城市最光鲜的贫民窟里，锻砺身骨的初衷之一是免于被地头鬼卖个好价钱。他用灰泥把牛奶白的脸扑得像个在坟场打滚的人，终日拖着攒满尘垢的破袍，掩盖那种通常被人以为具有催情效果的香气。”
“信息素吗？谁和我说过一嘴……”
“我现在不愿意这么命名了。继续吧。刚开始，他是很落魄的，空有才具，却无践行理想的场域，但他早已被许诺一架天梯。有一天，也许是他性成熟的第一天，也许是约定俗成的成年日，他在垃圾场遇到了一个更落魄但远比他高贵的人。伟大的使命让他们彼此吸引，虽然开始他还推三阻四的，不过你也知道，这种境况下的推三阻四总是半推半就和欲就还推的修辞术，至少有一方如此坚信，因为他们被如此教育。于是垃圾场飘起了高粱酒般销魂的腥气与涩味，事后有人说，那天夜里青蛙像发了情一样鼓噪，猫叫就像鬼婴那样无孔不入。我们的英雄像锻矢般散了一地，张腿迎受鞭笞派信徒的鞭捶，但鼠疫的毒素却依旧入主肉身。他被插入和被高潮了——被他所欲颠覆的，他插入和高潮了，在某种话语的操纵下，强暴可以妙如和奸，主动被动可以不分你我。机候就像和奸那样酣畅而又平滑地泄了他满手，他在另一个人的不应期中无师自通地开发了非凡的技巧，凭永恒的标记谋取晋阶。而他的知己、插入者、陷入不应期的暂时的鬼婴，一个异端、理想家、生错了时代的未来的选帝侯，宛如回到胚胎期签署了他一生最得意的契约——‘我们要改变这一切，我们为人人平等的伟大事业而生、而死、而野合，我们不需要正统的、法定的、媚俗的婚仪，它反叛了我们的反叛，颠覆了我们的颠覆。我们要归于自然，因为不平等是人为的’，他说，他说，他们说。在这里，言说构成了牢不可破的同谋关系，当然，它是神圣的——为了至高无上的平等。”
“当然是食物链的底端，最没有个性的那一环，就用亻字旁好了——你的字很漂亮，能看看吗？”
“谢谢，但有几行写得可太糟了。如果您不介意，还是结束后给您过目吧，我得誊抄一遍。”
“那我们慢点儿聊。刚才说到……对，英雄的性别，事实上这无关紧要，你们说‘上帝造人’总是比‘上帝创造男人女人’顺口得多。”
“在你们的语义范畴内，是的。但我们仍然需要多次界定它。一个字眼、一条概念对应成千上万个谎言，明确一则定义，意味着我们可以心安理得地遮蔽次级分支下的差异性。除非是懒到想让生殖器决定屁股，任何一个有理智的人都不会采取这套比男、女更简单的规训装置的。”
“您对它厌恶透了？我是说，听起来……那您为什么要创造它呢？”
“它给我面——它是我的得意之作。那时我还年轻……满怀颠覆成规的野心。颠覆的前置作业是复原我想要颠覆的对象，正如推倒多米诺骨牌前先得把它们排成几圈。我把这套系统原封不动地拖进我的世界，重构它。”
（1）
大造物主被泼进世界时，像泔水里滑脱的耗子。
早高峰的十字路口见证了这场盛大的禘祀——好比的巨型橡果组合砸糊了地心，他来了！赤条条的露西色！淫妇的平展的臂、处子的并拢的腿！经典电影中的殉难者范式！十字路口的人体行为艺术——长着四只圆脚的现代装置肃然起敬，cbd 的摄像头记录了新生的顺民：它们老实得就像拴成一串的驴。
“恕我冒昧，我想您没准是指——”
“不，别说那几个字。”
“好吧。您知道我的想法，您知道我们每一个的，毕竟我们是如此受生。但我认为那么说更简略，也更接近本质。”
“看来您是被问烦了。能提的问题就那么几个，陈腔滥调——”
“开场白一贯陈腔滥调。”
“那来点儿新料。可以说说您之前去的世界是什么样的吗？”
“方便自我介绍一下吗？”
“我是神，是鬼，是地狱，是天堂，是疯子和被消费狂。随你怎么叫我吧，在这个维度里，言语是没有意义的。”
“那……您？我习惯用敬称……好的，您是怎么想起创造我们的世界的？”
“……”
“……”
“——得到了奖赏。庆典结束了。是不是太快了？”
“放松，对，打开它。”
“……”
“你缺乏技巧——我先把这一节说完。他秀美的手与地面分离，盛满了精巢，指甲的圆弧如奏乐般轻拨那些怒张的筋络，一弯弯肉粉色的月牙套弄着勃起的阴茎……和我的一样，有些发凉——对，就像淡白色的小玉片。接着，月牙的一头勾住了那道浅沟，像抽丝那样……轻轻地、轻轻地摩挲着，它把透明的丝抽出来，一缕一缕地……编织成一股一股的白线，就像是在……抠挖泉眼，把泉水掘出来。他焦躁的喉咙早已冒烟，于是他低了下头，像这样——”
他就在我顶上。
屎褐色。
仿佛是勒死过殉难者的浴袍削薄了他枯瘦的腿，那两截骨头被节疤般苦难的膝盖接榫，拗成在我看来快能分骨的角度。造物主瘦得令人生厌，正常人是不会愿意见到一节节肋骨把呼吸活动勾勒清楚的，太扎眼了，以至于粉嫩得出奇的乳头拒绝了一切色情的能指，反而成了某种怪异的慰藉。
“说吧。”
“我有些……发、发热……我想……不，我是——是发热。”
“那只是自然反应，我不明白为什么要以禁忌称名。对我，你并无秘密可言。”
“我在解放广场，也就是当初的圆形大理石祭坛见到了他。只有在解放纪念日，他才离开宫殿，担任庆典的司仪，毫无疑问地，这正是我在那里的第七日。我走出空旷的展馆，广场上立着一座座蚁山，它们的阴影一直拖到我的脚尖，摇晃的边界像热风掀起阵阵麦浪。举国的人——无论男女老少——争前恐后地挤上圆祭坛，就像一粒粒填塞破碗的米，我们正在谈论的人修补了缺损的碗底，承接了这顿一年一度的美餐。事实上，用‘碰面’来形容并不确切，他是如此乱忙，以至于无暇向我投来目光。”
“主持庆典恐怕不轻松吧。总是有些繁缛的条条框框，教人必须那样做、不准这样做，何况他还是一个货真价实的继承人呢。”
“的确。不过更多时候，他乐在其中，毕竟没有这些规矩，他不能是他所应是的，而我们也就无法定义他是什么了。还是让我们回到纪念日的庆典吧。一如为他量体裁衣时那样一丝不苟，人们慎重地还原了他的本性，即我们每个人出生时不加修饰的天性，它往往被概括为一种柔嫩的、手无寸铁的良善。他温顺地仰躺在圆形大理石的外围，像一瓶被人精心摔碎的、以人体油脂提炼的香水。国王最先登临圣坛，他被他的孩子净化为一个男人，他使他的孩子丰遂为一个女人和男人，他们像彼此的楔子那样翻滚到大理石中央，这时，群众的狂欢才真正开始了。他们欢呼着拥簇到圣子身旁，像耕土般拨弄他的四肢，在土里深深埋入他们自己。而那些可怜的落后者们悻悻地脱去衣服，争抢着圣子衣袍的碎片，用芬馥的体味涂抹和洁净自己的肉身。圣子羞涩的眼起初低垂，但不久就和他的双腿一样大开了，或是像花瓣那样翻飞着，而他的身体源源不绝地产出——”
“难以忍受？”
“……我生下来就没了母亲。”
“我知道……我知道。”
“在ta们的第七天，他作为国家精神的象征坐上飞机，住在了天上。我走访了博物馆周边老街的老人，他们还留有前代人的影集。所有记录者都在那一天拍摄了类似的照片：上空抛出了一朵硕大艳丽的烟火，很像雷暴前离子球聚集的神奇景观，又如同野村水母从海里扑上云幕再被搅成蛋花，烙红的天将它烫得烂熟，还有那刺啦、刺啦尖叫着的烧肉焦香，撺掇胃囊跳起踢踏舞。原始的生命力于斯激扬四射，孢子般投向新生的莽原，那种境况下，你无法忍受任何文明的束缚，转眼间就没有一个穿衣服的人了。‘看这里。’照片的主人说。他指点一片肉林中的一个小黑点，那是条被人骑着的杜宾犬。我惊奇地勘破了那未曾载于文献的史前驯养技巧，杜宾犬头上缠着被揣飞的裤脚，人牙和犬齿亲吻，那是最合乎法则的交换与让渡。溯游的时间与溯洄的时间邂逅了，局部世界被裹成茧子，在那里，肉体的时间向前飞奔，认知的时间坏死，所以一百年里几乎没有什么变化。他们从时间那里解放了。但烟火的来由仍然有待查明，当日沃菲尔德的情报机构带回一个令人震惊的消息，早在统一战争前期，那位指挥官就已和别国勾串到一处，既然站在他背后的是一个国家，他的战功自然是称不上神迹的。谁都不想说他提走那批弹药准备派上什么用场，谁都知道他在天上完了，血肉、激素和他们不敢承认的魔力作出了终极贡献，给他为之浴血的‘平等’烹了一顿圣餐。忽略那些痕量的伤亡，大部分人都乐在其中。沃菲尔德说，那就够了，而他的王妃流下了深情的泪水——”
“什么？王妃？”
“他在那天晚上新纳的，给他们的孩子提供营养，飞机爆炸的后一小时，他们在没来得及焚毁的王座上性交。不过，这是天上的人应允的，他希望后代能对不同的人怀有等质的体谅。”
“一只蚂蚁那么大。我仔细计划过每个假期，那天是最方便全景性地看到改变的日子了——是‘永动机’沃菲尔德宣告性解放的一百周年纪念日，他们管这叫‘解放日’。”
“等等，沃菲尔德？那名英雄呢？”
“就是他，伟大的沃菲尔德。‘英雄’、‘叛徒’是一个谁都可以套的名字。他是没有个性的。不幸的是一百里有两个五十，九十九年又三百五十八天之前没有秘密。”
“……为什么？”
“这与我在那里的第七天有关。如果你愿意听的话，我就继续说了。”
“我的荣幸。”
“第七天是不该做什么工作，或者说，该随心所欲做点儿什么。不过我还是有些好奇……”
“你是好奇‘他’？”
“是ta们，不规定偏旁。其实还能划分得更细致，比如染色体性别、心理性别、社会性别，还有国族啦，阶级啦，区域啦……那太复杂了。如果是‘亻’被发现，简单点儿未尝不可。虽然制度还有待修正，但我认为‘平等’是好的，既然意指向善，那个世界会越来越美好吧？”
“听上去是一段互相成就的佳话，或一个始乱终弃的开场。他怎么晋阶的？”
“我正想说这个。粉碎规则的前提是融入规则，也就是说，英雄得按肉食者的那套规矩和一副或更多副满贯，以获取发声的权力。他的同谋者恰好在军部挂职，他隐瞒性征进入部队，在几次与异邦人的交战中表现得出类拔萃。他是身先士卒的典范，他最令人惊叹的壮举是乔装成公认最柔弱的那一类物种，只身刺杀敌方统帅，就像犹滴刺杀荷罗孚尼。不畏死的人荣耀加身，他迅速晋升为最受民众爱戴的将才，在他的指挥下，邦国无往不克；而他的同谋者、标记人、生产阳性乳汁浇灌他的园丁、把皇室礼服穿得像襁褓、套子和裹尸布的猪猡，精力充沛、勇武而果敢，倚仗英雄谋夺了荣誉的权杖，构画了邦国全新的版图，将被后世称为‘永动机’沃菲尔德（warfield）——与一位改写了王朝史的女士有关。这位女士在另一个世界盗走了一顶皇冠，与我所创造的这一个世界全无直接干系，但深具启发性。他们结合的第七年，最后的选帝侯向我们无性的英雄请求赦罪，他吻了他，当众地。双王时代被推出了不公的子宫。”
“双王统治？”
“是这样不错。那我这么写——‘您创造了他’。”
“我创造了他。规定特征，这是第一步，接着我对他的意识进行编码，安排他先验地感知到体制内的诸种不公——彼此怨恨的伴侣被下半身拴在贞操带上，有一群人被禁止穿除了开裆裤和裙子的任何下装，没有一个结婚日不是成年日的‘新娘’，诸如此类。冥冥之中，他意识到他对这不公的一切负有责任。‘改变它，我就是为此而生的’，我授意他对自己说这些话。他像巴甫洛夫的狗那样称心地步入正轨，即将名垂青史：他走在前往幼托所的路上，帝国荣耀的乐章冉冉奏响，他像癫痫发作那样陷入迷狂，清醒时热泪盈眶，这就是他最初的启蒙。国歌的第一句是这样的——战斗、战斗，我挚爱的同胞，为明日的平等献上我们忠诚灵魂。接着他在幼托所的门前看到一条标语，‘第一起跑线：人人平等，圆地基、双拱桥与三角塔共筑家园’。平等、平等，这曼妙的旋律重组着他的细胞、思维、对时间与历史的体认，它是他前俄狄甫斯期的自体。他相应上世纪伟人的召唤，强身健体如刻刻呼吸，日均运动量超过历史上实存的和人类所能想象的最优秀的运动员；继而他惊奇地发现，理论上存在的生理限制于他形同无物，他可以比理论上的强者更出色，并且毫不费力。先天的、自发的要素既已齐备，他只欠缺外在的机候。”
“我相信您在开初就规划好了一切。”
“……您是怎么做的呢？”
“我创造了一个英雄；我赋予他良善的秉性、出众的天资、凄惨的身世、传奇的履历和一颗狼牙般不驯的心。最重要的是性，性张力，任何人看到那张脸都会想到床和张开的大腿，就像喝了迷情药的苍蝇陷入泥淖，而ta卑微的出身则模糊了这种魅力的潜在威胁。我们的英雄是动人心弦的贝雅特丽齐，但愿ta永葆与她相媲美的坚贞。”
“容我冒昧打断您，请问您的ta是……唔，哪个偏旁？您看，我得拿笔记下来，方便事后撰写稿件。”
那天（假定时间并未被言语闭锁）至少发生了六百六十六起车祸（所幸无人受伤）；一百多家媒体闻风而至，如狼似虎地扑向这个赤露的男人（他们尚未明晓祂的崇高，而祂这次巡幸时装备了阳性性征）。他是沉默的，一种得意的沉默，直到一只鸽子在他头上排泄，他高声呵斥，充溢驴的威严。
这个世界太无聊了。我们需要在白灰占领的水泥空间发掘蛮荒的屎褐色，这一关切生与死的颜色：不去管教被羊水挤进世道的崽子，它的血壳子干涸后就是偏红的屎褐，像吃辣过多的症候，还是很有生命力量的；死了呢，过个无人问津的几百年再重见天日搁博物馆，呈现颓败的屎褐，但要浅上一点儿，镀过一层尘世的白漆了——人活一遭难免要讲究伪善的基本法。它通常被叫做土地色，所指是母亲。我早前不明白为什么是脏话里的钉子户缔造了数不胜数的起源神话，后来顿悟：屎尿之道，人间真理。
我采访造物主的那个下午，至少在最初（假定时间可分），他是屎褐的。