四灵如果组成阵法的确能加强实力。

     阎君允诺：“不要和他们一同胡闹，将来可以拿到朱祁镇的魂魄，不论有无帝炁，交付给你们。”

     四灵从此之中就缺了一个。

     朱见深的帝炁中没有小动物，而朱厚照是一只豹子。

     一直到明朝灭亡时，皇帝们还是举措未定，主要是有三个鬼门距离他们近，谁也说不好应该抢哪一个，都想抢距离自己家近的。不论是占卜还是理性分析的结果，只有两条路，要么一番大战摧毁整个地府，要么是战败被送入轮回。

     又有谁愿意结束自己无穷无尽的寿命呢？

     如果利益足够，可以冒风险。如果是什么都没有，也可以冒一冒风险。但现在拥有的足够多，又没有呈压倒性的优势，同时没有性命攸关，这就没必要性命相搏——拿了阎君赏赐的说客们游走劝谏。

     明朝灭亡后，努尔哈赤来到地府，新的阎君果然心狠手辣，分给他五百里地，就在明朝隔壁，不多，但足够作为一个基础开始和明朝对战。

     战争异常艰难，前面这些皇帝将这当成狩猎游戏。

     一直到清末，就来了康熙雍正乾隆三个清朝皇帝。

     康熙的帝炁是猎犬，雍正的帝炁则是封条——对，这个封条丢出去能立刻叫人闭嘴，并且暂时不能动弹，乾隆的帝炁就厉害了，是一枚巨大的金玉印章，可以丢出去打人。

     皇帝们自然是鄙视清朝，围攻他们以打发无聊的时光。

     清朝这四个皇帝，只有努尔哈赤和康熙的战斗力略高，雍正只能狂发封条，乾隆的帝炁根本无法偷袭，总能被人躲开。

     其中除了雍正名声不好，另外仨皇帝都自己吹、后人吹的宛若圣人一样，时常把前朝许许多多丢人事拿出来在阵前叫骂。

     一直等到清末，各种丧权辱国的条约一签，立刻被人骂了回去。

     等到清朝结束之后，在皇帝们看来还是小国混战，用的武器换了，人的衣服换了，但是头脑和制度没有变化。

     直到地府来了一些奇奇怪怪的人，一开始这些人不多，只是安安静静的聚在一起，劳动、潜伏、收集资料、强健体魄，互助互爱。

     不论身份学识的高低，总是一副谦逊又乐于助人，热爱劳动的样子。

     并不追求物质享受，保持着艰苦朴素的作风，也经商，也成为鬼差，积极融入当地，很快就成为口碑非常可靠的人。

     有人怀疑他们是秘密结社，可是这群人不信神佛，也没有念诵经卷求福。

     这种人越聚越多，几乎溢满了大部分地府，默默积累起强大的力量，并按照各县成立了学习小组。

     分流到各个国家的人中，也有很多是这样的。

     但看起来只是安分守己，仔细一观察，就能发现他们是多么的离经叛道。

     他们既不信神佛，也不以族聚居，仅以志同道合而在一起工作学习。

     抛弃了人与人之间的高低贵贱，互称姓名，男女之间相爱，不需要三媒六证就敢结合，一旦出现了无法弥补的矛盾或裂痕，就自然而然的离婚，周围的人竟然不做阻拦。

     “那个人该当皇帝了。”

     “天下一统不可避免。”

     “党争能争的改朝换代，真是礼崩乐坏。”

     “我就知道秃子当不了皇帝，从面相上来说就不可能。”从古至今哪有秃头的皇帝，须发浓密才是帝王之相。

     “一个没有头发，一个没有胡子。”

     “那个人之前说历史周期律，说其兴也勃焉，其亡也忽焉，是因为有皇帝。是帝制问题。”嬴政冷笑：“这是当皇帝的人不对，和帝制有什么关系？”

     他是第一个称皇帝的，但帝制不是他首创的，只是不满于这种说法。

     虽然二十八画生是近千年来第二个说秦始皇和魏武帝很了不起的人，对皇帝们的评价公允冷静，并无半点偏见，但他不肯称帝，和我们不是同路人。

     说帝制有问题，这不就是说是由于我们规定的制度不够完善，是因为我们想要子孙代代相传，一个国家才会结束？开什么玩笑，国家不传给子孙，谁还会记得、去祭祀开国皇帝。

     这些人冷静、克制、团结、互相帮助、令行禁止，是一股潜伏下来的强大力量。

     他们没有等，没有等某一个人来到这里才开始反击，而是自觉主动的开始行动。

     一些在暗中流传的宣传口号和画报悄无声息的扩散开来，矛头直指皇帝们。

     教员从未吝惜智慧，把自己的思想毫无保留的写出来，写的清清楚楚，教人们如何取得胜利，如何解放被压迫的劳苦大众。

     教人们如何战争，如何治理，如何解决矛盾，如何创造一个崭新的、公平的、强大国度。