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156章 五灵文(第2页)

金叹月眼前漆黑一团,虚空无物,但那神秘声音源源不断、一字不漏传入耳中。须知人禀得灵气,精明通悟,学无滞塞,则谓之神,宅神于内,遗照于外,自然异于俗人,金叹月生就异禀,天赋奇才,与道有缘,他自小修道,至今已有十一年,根基深厚,大有慧根,对太极阴阳鱼图已有相当造诣,进入山河社稷图后,又进一步领悟了“无极生太极、太极生两仪,天下之物生于有,有生于无”的大道,参透虚无大道。须知天下道法,俱不出太极图之境界,女娲娘娘虽为创世大神,有无上神通,但是她毕竟是鸿蒙魔兽成灵,她的无量神通,全得益于鸿蒙紫气滋养,并非从太极图而来,用后世的话来说,乃是旁门左道之术到达顶峰,对凡人来讲,其威力毕竟及不上太极图。女娲娘娘藏于无底深渊的这一段修真法门,被称之为《无字天书五灵文》,是当年女娲娘娘赠给凤凰麒麟,用来度化飞禽走兽的无上道法,虽是女娲之学,却与女娲娘娘自小苦修的鸿蒙紫气无关,乃是女娲领悟混沌青气、阴阳五行而创造出来的,已渐渐包含了阴阳五行之术,虽未达太极阴阳最高境界,却也是了不起的神奇道法了。若天地灵脉未被封天印截断,金叹月不断修炼《无字天书五灵文》,千年之后,必拥有上古大神一般的无上神通。

他默默记诵,一边咀嚼,其中一句“一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境”让他最为震惊,这与师父传授的盈虚九变道法,有异曲同工之妙。

“一神可以化百神万神,形神俱妙,出有入无,炼神与太虚同体,返乎无极之真道,合乎元始之妙境。”他缓缓吟诵,大有趣味,“这与盈虚九变的法诀同出一源,难道师父所修的道法来源于此?嗯,师父也曾进入过虚幻世界,说不定也到过这儿,如此说来,师父的子午神功,之所以能突破前人境界,一举修炼到十三层,只怕也是得益于这份《无字天书五灵文》。”

他一点没猜错,当年萧霸陵与他的境遇一模一样,也被困于虚幻世界,后来借助玄武龟甲上的太极图逃出,之后慌不择路,掉进了无底深渊中,同样以道眼看到了《无字天书五灵文》。他的道法大进,的确来源于此。只是萧霸陵天赋虽高,修道却晚了点,众所周知,若是从小开始修炼道术,道行修为最容易突飞猛进,也能以较短时间达至最高境界,修道年龄越大,杂务越多,牵挂越多,在道法上的进境就越慢,最终达到的境界也越低。萧霸陵以天纵奇才,却以二十六岁才修道,到两百岁才到达子午神功第十三层,恐怕也是为年龄所累。这与凡间习武一样,大凡武学顶尖高手,都是从小习武,一个人若是二十几岁才学武,在武学上的造诣,一般都高不到哪里去。修道比习武更麻烦,习武顶多是拳脚之学,而修道却受到悟性、心性和七情六欲的制约。

大凡修道者,以勘破世事第一要。人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有通衢大路。否则,尘缘不断,妄想成道。

从小修道者,因年纪小,对世事所涉不多,乃是白壁一块、白纸一张,无所牵挂,这至关重要的一关,就轻易给过了。反之年纪越大,牵挂越多,名缰利锁,世俗眼光,怎能轻易了断?

金叹月在这一关上,得了个大便宜,他六岁那年,家乡遇到千年罕见的洪灾,父母相亲,俱死于洪灾,他身无牵挂,常年跟着萧霸陵在阴山修道。又因从小就见惯了生离死别,对死生之事,也看透了许多。

不光是他,纵观天下道门,凡是年少有为、出类拔萃者,大多数都是五六岁开始学道,当今道门最受瞩目的几个年轻人,如凌游风凌霄云兄妹、骆千岩骆千雪兄妹,端木龄慕容檀师兄弟,都是自小修道者,尤其是端木龄的身世最可怜,据说他刚满月,就被遗弃山野,好在命不该绝,被天柱道人救了。他三岁学道,十三岁开始闯荡江湖,以降妖除魔为己任,被许多好事之徒赞为道门年轻一代第一人。

金叹月沉浸在无底深渊中,潜心修炼《无字天书五灵文》,凝神守一,渐渐进入无为无我之真境,参透无极之真道。