（本章完）

当他们痛心百姓没有思想，想着要做救世主时，南玄策却告诉他们百姓有着自己的意愿和思想，你们要做的是当先驱去呈诉他们的意愿。

当他们赞扬先贤的传世作品，并不知疲倦的从中翻嚼想法好让传世的作品继续延续时，南玄策却告诉他们不该故步自封，你们要做的是去为后世创新。

当他们站在社稷的顶点忧国忧民，想要立志再创宏伟的太平盛世时，南玄策却告诉他们如今很好，你们要做的是延续着盛世让百姓少遭罪。

习文者赋四事。

颂天地之灵。

呈万民之命。

为万世开太平。

然，

万物无心？须吾造之？

楚长文自然清楚南絮想问的问题，便还未待这个后生问完就已经提前回答道：“《半百》分作上下两卷，流于世的就是厚的那本《兴》卷，后这薄的《亡》卷你父亲在写完之后便托人送到了我的手里。”

楚长文默默的将《兴》卷翻开，第一页先映入眼帘的便是南玄策写于世间儒圣的话。

有人赋习文者四事。

如果说在《半百》未出世之前，儒圣们还处在一种俯瞰众生的状态下。那么南玄策的这一番话便将这群人给拉下了神坛。让他们懂得所谓的社稷并不是皓首穷经，闭门造车，更不是青春作赋，无病呻吟。

《半百》第一页的几句话便已经将整个大唐儒生那种假大空的风气给指正了出来，所谓的一针见血便是如此吧。

且就对错不论，单敢在书卷的首页便扇了所有读书人一巴掌，光是这种魄力便足已经担的起“圣”这个称谓了。

创后世之学。

延当下之兴。

当他们觉得自己是赋予山河江川生命的造物主时，南玄策却告诉他们山川江河本就有生命，你们要做的是去歌颂。

万民无命？须吾立之？

既为绝学，何以继之？

世道太平，安敢开之？

为天地立心。

为万民立命。

为往圣继绝学。