“而就在夜里。”
“农户磨刀准备杀鸡给年轻人吃。”
“但年轻人却认为农户是为了官府悬赏，想半夜杀死自己。”
“于是为了自保，年轻人提剑杀了农户。”
“不仅如此，为了防止农户家人报复，泄漏自己踪迹，年轻人还斩草除根，杀了农户的妻子和一对儿女。”
“最终，年轻人逃过官兵追捕。”
“兴兵起势，讨伐权相。”
“与天下诸侯交锋，过程中不乏屠城、掘墓、人肉充当军粮之举。”
“但其最终定鼎中原，开创王朝基业，使境内太平。”
“你觉得这年轻人如何？”
苏长歌开口问道。
慕子清听完，低头沉吟一会后，说出自己的看法。
“农户好心收留，但年轻人多疑，为自保杀农户一家，此举忘恩负义。”
“屠城、掘墓、食人肉更是大错特错。”
“但年轻人保境内百姓太平。”
“此为大善。”
“因此，这年轻人有大恶，但亦有大善，子清难言其对错。”
慕子清将心中感受如实说道。
听到这话，苏长歌点点头，对她的答案很满意。
若是换做那些腐儒，肯定早就跳出来责骂，以道德仁义去批判罪过，但慕子清知道其中还有大善，这点属实难得。
随即，苏长歌出声说道。
“何谓对错？”
“彼之英雄，吾之仇寇。”
“蛮夷贪图我大晋土地，对他们没错，对我们便是大错大恶。”
“正因如此，对错往往在于立场。”
“道德仁义是一种立场。”
“维护自身利益也是一种立场。”
“保护境内百姓，意图终结乱世，开天下之太平，依旧是立场。”
“你提议要杀锦衣卫千户，便是站在维护自身利益的立场，但人为何要修道德、定法度，便是在看待问题、为人处世上不能仅以个人立场来衡量对错。”
“李渡心怀不轨，蓄意报复。”
“不只是你，站在我的个人立场上，李渡也该杀，以绝后患。”
“但若是动手，就违背朝廷法度。”
“坏了心中道德。”
“杀他就成了错。”
“正因如此，我才提议将他交给陛下处置。”
“陛下即便杀他，也会调查其罪证，若是其罪可诛，有法可依，那便杀了，若是其罪可恕，那不杀也在法理之中。”
“如此。”
“既保全了自身，又不坏法理。”
苏长歌开口，将整件事掰开了揉碎了讲给慕子清听。
慕子清是弟子中最聪慧的。
也是行事最果断的。
她行事若是能走正道，持正念，对天下百姓都是件好事。
“学生懂了夫子的意思。”
听完，慕子清若有所悟的说道：“站在个人立场，对错是相对的。”
“法理和道德，是以大多数人的立场，约束并防止个人对错立场凌驾于他人之上，实现大多数人立场上的公正。”
“夫子是希望我能修道德，守法度，不单以自己的立场来衡量他人。”
“并且做事要站在大多数人立场上。”
随着声音落下。
慕子清的眼神闪烁光亮。
而苏长歌也没想到。
自己一番话。
她竟然能想到这么深的层次，就差没把主观立场、客观立场给说出来。
不过慕子清有这样的认识也好。
站在法度、道德内的杀伐决断，才是人间正道。
而他故事中的年轻人，功绩没办法磨灭，但杀无辜之人保全自己，和泄愤屠城的事苏长歌却无法认可是对的。
苏长歌所坚持的道理很简单。
法理是行为的底线，道德是个人的准则。
而法理和道德的制定标准。
不是以维护某人利益，或者某个小群体利益为准。
应该像某个伟人说过的那样，站在维护天下百姓利益的立场上。
比如说有个权贵为了私利，杀了一个普通百姓，即便是皇帝降旨宽恕，那在苏长歌看来，也违背了法理，要依法处置，没什么好说的。
还有三纲五常等道德观念。
若是道德准则，损害了天下百姓大多数人的利益，那就要废除。
当然，这些话还得枪杆子硬，有自保之力再说出来。
一旁，慕子清看着苏长歌侧脸。
美眸中露出几分佩服。
夫子对法理、道德的见解和认识，已然不亚于古之圣贤。
这让她很好奇，夫子的脑海中为什么会有如此多从未听过的新词？
随后，就在慕子清想要发问时。
突兀间。
一阵敲门声传入耳中，
“苏状元，还请你准备一下。”
“陛下降旨。”
“两个时辰后，刑部大堂内三司会审，陛下、太子听审，百官旁听。”
李常顺的声音在门外响起。
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