天地文宫内。

     回想刚才那道壮硕身影的动作。

     苏长歌有些茫然。

     毕竟文宫里面，出现一道教自己练武的人影，怎么看都很奇怪。

     但很快，苏长歌就想起自己曾在书房中看到的一篇杂记。

     据上面记载，数千年前，天下还未一统，儒道还未兴盛之时，儒生们时常会周游列国，传道授业，教化百姓。

     但那时的天下远没有现在安宁。

     诸国纷争，妖孽横生，人心不纯。

     儒生们的浩然正气只能够震慑妖邪和仙佛术士之流。

     可人心叵测，面对心怀歹意的武夫或者士卒。

     浩然正气所能起到的作用就很渺小。

     再加上道路不便，儒生们去其他地方，只能靠双腿长途跋涉。

     也正是这样，千年前的儒生，不仅要精通君子六艺，礼乐射御书数，而且腰间常配三尺剑，武艺比寻常武者都要高。

     甚至那本杂记上还写到。

     当初立下儒道的文圣。

     武道同样超凡脱俗，气血旺盛，振臂一拳有千钧之力，震慑无数宵小。

     只是后来到了礼圣时期，大楚王朝结束了长达千年的纷争，执棰拊以鞭笞天下，威振四海，统御六合，重整中州。

     从此天下按照律法来行事。

     世间太平了很多。

     再加上大楚王朝修建了无数条官道，交通便利，儒生也就渐渐没在修炼武艺。

     再往后，到了董圣时期。

     直接罢黜百家，独尊儒术，修炼武道者被读书人视为粗鄙武夫。

     而又过了几百年的朱圣时期。

     儒道日益昌盛，天下读书人有千万之多，武道更是走向落寞。

     只有那些军中武将士卒，或者是落草为寇的山贼才会修炼。

     但归根到底，武道没落的源头，还是因为武道总共八品，前路断绝，自古以来最强者也才修炼到三品武圣境。

     而且最多以一敌千。

     沙场拼杀或许还行，想拳碎虚空，剑开天门，趁早洗洗睡吧。

     想到这里，苏长歌眼中有些怪异。

     儒道八品修身境。

     莫非不是陶冶身心，涵养德性，修持身性的意思，而是修炼身体意思？

     但随后，苏长歌又摇了摇头。

     世上哪有非此即彼的事。

     修身既可以是修心，也可以是修炼身体，千年前的儒生不正是内外兼修。

     君子尚德，修仁义，凡事以理服人，但没说这个理，就一定是讲道理，有时候碰到点子扎手的，物理手段可能更快。

     尤其是在千年以前，世道险恶。

     没点手段。

     谁肯坐下来听你讲道理？

     想到这，苏长歌脑海中突然浮现怪异的一幕。

     人高马大的文圣、亚圣、礼圣，提着剑四处和人讲道理。

     要么听，要么挨完揍再听。

     心念至此，苏长歌嘴角不由噙笑，抬头望着面前这座宏壮的雕像、

     再也没有之前的违和感。

     随后，苏长歌意识退出天地文宫。

     “虽然以我现在的年龄修行武道有些晚，但反正无事，不如试一下，能强身健体也不错，至少可以健康长寿一些。”

     苏长歌心中如此想着。

     从**站起，开始模仿刚才脑海中那道身影的动作。

     端正身体，收腹含胸，头颈正直，两臂好似神人擂鼓一般，气势不凡。

     而就在他摆好姿势的一刹那，文宫内蕴含的浩然正气化作一股暖流，朝着丹田涌去，然后自行运转一个周天。

     霎时，他全身上下每处毛孔，每处窍穴和经脉都仿佛得到滋润。

     体内气血愈发旺盛起来。

     “浩然正气可以加快武道修行？”

     念头刚刚升起，就被苏长歌给否定了。