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第121章 正反定律之变化(第2页)

再一步步的融合宇宙天地无能,彻底打通任督二脉,贯通全身经脉穴窍,把自己全身真罡反复淬炼,调理阴阳。

他现在真罡大成,又快到了圣胎境界的巅峰和顶点。

接下来就是要把真罡炼得灵性十足,领悟阴阳之变,真正到达心魂圣胎境界,之后开始在丹田内结丹。

故历来修道仙术的第一步便是“筑基”,即“补缺堵漏”。

道家先师张三丰所讲的“顺则凡、逆则仙,只在中间颠倒颠”便是此意。

修补:所谓修补,指的是修补已漏之身。

总而言之,修士先养就胸中一段谦和真火,再行功夫修炼,则事半功倍。

堵漏:男、女性进入青春发育期后,都会出现正常的生理现象,男会遗精,女有月经。

这在道家养生学中称之为“身漏”,即称“漏身之体”。

否则就只能“壮旺下元,冲举肾气而已”。

采药并无难处,眼睛微微上视,意到气到,真气就已经搬运上去了。

注意心意要淡,仍然只是微微上视。

倪琦就这样静坐着,内外澄澈,相互照见,浑然不知时间的流逝……

水性善下,道在低处,人若不谦,则必有气浮堵于胸口,故欲从口出,必然火邪,不可用于练功。

反之气沉丹田,自然谦虚寡言,即老子所言“虚心实腹”,此时真火绵绵生神,正是练功的好时机。

一个人能于日常保持真火,即使不用于练功,也有练功一半的效用。

但凡妖和魔都有内丹,有的数百年道行,有的数千年道行,就是指的这个结丹,结丹,在丹田内凝结一颗本命真元内丹。

圣胎这一步,是要静中生动,领悟奥秘。

纯粹的丹药堆砌,元能积累已经不管用了,要的是定力,悟性,机缘,经验……只可意会不可以言传的东西。

这里所指的已漏之身,并不是单纯指走精与漏血,主要是指由于体内元气的走失,造成真气(生命能量)不足所引起的各种病变。

参悟到此,倪琦竟然自动突破了身的修行,开始领悟阴阳相生相克的道理。

倪琦点点头,这才彻底的安心,闭上眼睛,“梦魇大魔咒”一遍又一遍的在入梦禅定中运转,法力流转向全身。

精与血为人体生命的“至宝”,也是人类繁衍生息的根本。

但繁衍生息男无须天天走、女不该月月失。

然人类生性贪图享乐,更恋床笫之欢,固造成生命能量的浪费,使元气走失、疾病丛生而不能怡享天年。

否则意重则火邪:“阳生药产,总以端庄正坐盘膝为主,呼之至上,上则无形,吸之至下,下则无象,以眼微微向上而观,即采取也。”

“此个采取,不是运行河车,只在一念回光,收归鼎炉就是。若太为用力,恐动后天凡火,丹又伤矣”。

采药的时机,是在出现胎息的时候,而出现胎息的征兆是口内出现满口清甜口水。

之所以说只有一半,正如黄元吉真人所言:“凝其神,柔其意。盖神不凝,则丹不聚;意不柔,则火不纯,火不纯,而丹亦难成也。”

这里,除了“神不凝,则丹不聚”,还有一个关键,意守下丹田或穴窍。

即丹经所言“进火”,而“进火”与“采药”不可分割。

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