身旁的郑居中加入道：“现在是试验品，将来是以七色作段分时辰，七色后是五色。”

     龙鹰头皮发麻地听着，心内掀起巨浪，李趣的妙想，赋予合香全新的意义，与实用结合，且是最难捕捉的光阴。

     若放在神都宫内的水运浑天仪是官方的计时神器，眼前的更香便是民间的“浑天仪”。

     自古以来，计算时间的方法主要为“漏壶”和“日晷”。

     又名“漏刻”、“水钟”的漏壶，在远古尧、舜之时已被采用，以容器盛水，利用水能均衡滴漏的方法，观测漏水多少，据之以计量时间。

     然而漏壶笨重复杂，须建钟鼓楼以陈置，报更亦应此而生，一夜分五更，每更一个时辰，更夫打一下锣为一更，两下二更。三更天为半夜，也是另一天开始的子时，乃五更的中段。像西京般的大城，一更细分为四点。

     打锣表示更数，敲梆子表示点数。

     夜有报更，白天靠日晷。

     晷是测日影的简单工具，若如圆盘，上有刻度，中立晷针，随太阳移动，针影随之在石盘移动，每移一分点，就是一刻。

     而不论漏壶或日晷，均远不如眼前更香的轻巧方便，可随身携带，对旅者和军队实是功德无量。

     怎想到随意而来的一个念头，先成形而为香料铺，最后竟为天下的合香界开创新猷。

     龙鹰目光移往李趣，躬身道：“趣爷。”

     叫嚣喝彩声爆天而起，差些儿震破瓦顶。

     李趣整张脸涨红，热泪滴下来。

     趁还有点时间，龙鹰想多看几页《实录》时，乐彦来找他。

     乐彦在这个时候来，非是碰巧，而是奉有田上渊之令。

     两大老妖的及时出现，不合情理至极，神通广大至说出来没人相信，田上渊或许看不出破绽，却肯定想不通。

     最大的可能性，是由深悉田上渊的人乔扮，故能掌握他的藏处。

     失去如若“心肝宝贝”的五采石，田上渊不惜一切要夺回去，故而不肯放过任何线索。

     有资格化身两大老妖者，在西京屈指可数，例如宇文朔、杨清仁等有份在洛阳出战龙鹰的高手，此之外就是自己的“范轻舟”。

     符太的“丑神医”该不在他考虑之列，因不晓得“丑神医”的真正实力。

     宇文朔曾出手护陆石夫，还追了他几条街，故宇文朔不具扮老妖的嫌疑。

     宗楚客或夜来深是自己人。

     如此剩下来的，加上“范轻舟”，只得四个人。

     沈入梦身在外地，田上渊不用考虑他，须考虑的就是杨清仁、洞玄子和“范轻舟”。

     查杨清仁、洞玄子困难，仍非没法办到，证实他们当时身在何处便成。

     判断“范轻舟”是否清白则非常容易，来看一眼他的胡须便成，最重要是验明正身，肯定真胡还是假胡，如是黏上去的，怎瞒得过乐彦这个老江湖，不论在形状、色泽各方面，将与前不同。

     凭乐彦的熟悉“范轻舟”，看一眼可作出准确判断。

     假设所有嫌疑人物均没可疑，老田只好认命，以为确霉运当头，至或认为是捷颐津阴魂不散，借两个老朋友来整治他，令他蒙上平生最大的耻恨。

     否则怎会这般巧的。

     一人计短，二人计长。

     他们没想过的，妲玛想到了，在离开的日期上耍手段，在此事泄出风声前，老田不会怀疑到妲玛处去。

     所以现在龙鹰非常乐意去见北帮这位龙堂堂主，且可趁机观察他和田上渊的真正关系。

     举步入铺堂，没想过的，除乐彦外，入目的尚有另一个大汉，观其外形，正是符太在翠翘夜宴描述过的虎堂堂主虚怀志，还以为他不在关内。

     龙鹰心中大乐。

     不用说话，已晓得乐彦一如所料，非是田上渊的心腹。老田的心腹是虚怀志，由他来鉴别自己。

     五采石行动，此刻方正式了结。

     <!--PAGE 5-->