两位总统出面要人，孔子自然爽快地答应。

颜渊是厚道之人，劝孔子说：“西屿以仁义立国，勃立德为仁义而来，我们这样做是不是太不诚信了？”

“迂腐，你见过哪个大人物对小人物讲诚信的！”

但克里奥说了，与她们娘俩团聚要在西屿普及法语之日，而这项工作目前毫无头绪。想到这，孔子不禁烦躁起来，第二天早朝时把诸位部长和十几个市长骂了一顿：“一帮废物，这么一件小事，难道就没有办法吗？专制的权威哪去了？皇家的机器哪去了？干不成这件事，朕先‘cut’你们的头！”

惹得龙颜大怒，这可是天大的事，弄不好真的要掉脑袋。各市市长再也不敢怠慢，命令所有警察干预学习，凡拒不服从者，一律就地正法。

多数岛民并不把警察的介入当回事。“是可忍，孰不可忍。”十几个市的市长不得不下令杀人，一时血流成河。

因为手头上比较宽裕，美国人这些年习惯于坐享其成，什么事情都要等别人给安排好了才知怎么办。

儒家思想最大的特点就是要老百姓都不长脑子，把民众当成牲畜来牧养，这恰好迎合了时下美国人对政府的依赖性，加之他们好奇心重，乍一接触君主制这玩意，觉得生活起来挺省事的，于是皇上教干什么就干什么，教不干什么就不干什么。

西屿宝岛迅速变成地球上的一个理想社会，再没有吸毒、枪杀、抢劫犯罪、打架斗殴、种族歧视、恃强凌弱等丑恶现象，真的是夜不闭户，路不拾遗。

孔子说：“错，怕背上不忠的坏名。这就是本人思想的奥妙，它绝对是为统治者服务的。”

“严密啊……”安古紫金佩服得不知说什么好。

颜渊、冉伯牛、仲弓、冉有、宰我、子贡、子游、子夏等几个一向对孔子说一不二的弟子，都被任命为特区的各部部长。孔子号召全岛人都学法语，他们很快将这一指示落实下去，不仅带头学习，大张旗鼓地宣传，而且制订计划，亲自编写教材，制定奖罚措施，有布置有检查，务求日进月新。

奥萨马.勃立德自从脑子一热制造了1822火烧华盛顿恐怖事件后，一直被美国人通缉，只能躲在巴基斯坦和阿富汗交界的大山里逃命，急急如丧家之犬，惶惶不可终日，和孔子当年流亡的情况差不多。他本是富二代，怎能长时间受得了这种苦，巴不得早日结束这种没有最低生活保障的生活。听说西屿特区推行仁义治国，即使对巨恶大盗也给予重新做人的机会，当即派人联络，愿意弃暗投明，为弘扬儒家思想做点贡献。

孔子认识到这是树立自己圣人形象的绝好机会，马上答应勃立德的请求，一朝引为座上宾，并送给他一套儒家思想全集供其学习。

美国前总统乔治.麻九在任上最遗憾的事是没有活捉勃立德，必欲除之而后快，得到勃立德被孔子忽悠到美国本土后，喜得合不拢嘴，马上撺缀鹿为马千方百计也要把勃立德弄到手，送上断头台。

但有一条却贯彻不好，孔子说“学而时习之，不亦说乎”，这里的人偏不爱学习。他要求三年普及法语，岛民学了没有三天，就把课本丢到一边，业余时间热衷于唱歌跳舞**。

克里奥得知孔子在美国做了皇帝，又在所管辖的特区大力提倡学习法语，高兴异常，专门从巴黎打来电话说：“西屿普及法语之日，就是我带着咱们的爱情结晶古种.克里奥.孔与您团聚之时，好好干吧亲爱的。”

想起克里奥曼妙的身材，古铜色的皮肤，柔软的肌肉，他们一夜情生出的那个可爱的小宝宝，现在宫中的三千个女人，都比不上啊。

颜渊在各级动员会上说：“务必要达到效果，确保成为比法国还法国的法语特区。”

记者辛西娅小姐采访特区新闻发言人宰我：“这是一次语言大革命，请问宰先生，有时间要求吗？”

“一万年太久，只争朝夕。”