孔子从他的行囊里掏出一摞东西，先从中挑出一团揉得很绉的丝帕，两手很快地扯开来，指给朱晕看：“这是当年我的弟子颜回给我描的肖像，我的额头一直是凹下去一个坑，从古以来再没有第二个人和我长得一样，你看眼前的我，是不是和这个画上的一样？”

朱晕见过世面上流传的孔子的画像，看了看孔子本人，又看看画布，还真的极像，便点点头说：“是很像，但这也不能说明问题啊。我只听说过，中国历史上只有一个彭祖活了八百岁，从来没听说过有人活了两千多岁。要说我见到了活的孔子，全世界的人都会说我是疯子。你要是真的孔子，我问你，这两千多年，你干么去了，一直在哪里呆着？”

“还不相信？我可以告诉你，到天上去了，在外星球传播我的学说。只是跟在地球上的遭遇一样，到处是用我的热脸贴人家的冷屁股。因为真真感受到了外球的文明，所以才彻底地认识到我那一些学说的荒谬，勇敢地站出来否定自己，不让它来再害后人。”

作为曾做过很多访谈类节目的主持人，朱晕想，在举国浮躁、很多人假淡定、辨不清是非黑白的情况下，此人还能看到《论语》的本质，痛斥李彤是在害人，此人绝不会是简单的神经病，要么是恃才傲物的国之栋梁，要么是屈原那样世人皆醉他独醒的另类。因此不敢怠慢，恭恭敬敬地把孔子请到自己的办公室，让他坐到松软的沙发上，并亲手沏了一杯茶端到面前，和颜悦色地说：“谁惹老先生生气了，你是哪个单位的？”

“现在是人都讲素质，你们“百家放谈”，怎么随便请个人就讲《论语》？《论语》是什么？不过是我的学生把我平常说的话凭他们脑子的记忆，在我离开地球之后，玩似地辑录起来，供他们教育他们的学生时用。当时还没有纸张，笔墨也很简陋，我教学生们写字，都是用树杈在地上写出来让他们学，不会有你们现在的速记或录音，因此学生们记我的话难免只鳞半爪，挂一漏万，至于后来整理出来的那个小册子，更是鱼龙混杂，搀杂了不少他们个人的私货。这本小册子本身不全是我的话不说，纵然是，也只是教育学生做个安分的人，不要到社会上闯祸。你想，学生家长把他们交给我了，如果任他们到处野跑，冲冲杀杀，万一有个三长两短，我怎么向众家长交待？这是我的私心。但绝没有教育世人不思进取，一味忍让，碰到强权就做缩头乌龟的意思。也因为那前后好长一段时期，没有成形的书籍，后人便把我那个小册子作为启蒙读物，加之个别不怀好意的人推波助澜，以致被人错读。我知道这本东西把中国人害苦了，所以现在勇敢地站出来，旗帜鲜明地反对再用它来蒙骗人。如果说一些上了年纪的老货言必称孔，在偏乡僻壤唠叨几句，用它来教育不长进的后生，还能原谅，但现在是这样一个穿着袒胸露乳，说话时不时夹着几句外国话的时髦女郎用它来劝导世人如何如何生活，而且还借着电视这么大的宣传机器每天向外广播，其影响之大之坏可想而知了。你看她在开头说些什么？说‘《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现在生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。’你们都是学过马克思的，知道物质决定一切，照李彤小姐看来，每天不要劳动，只要能清楚地感知四季变化就可以了。人一个个都穷得日不了生，吃了上顿没下顿，能快乐起来吗？据最近的科学测定，人有了钱就能买到快乐。我最讨厌的鲁迅还知道‘饱暖思**欲，人第一要吃饭，第二才是**’。李彤作为一个现代青年，怎么就不知道这呢？再说了，我在几千年前胡乱忽悠学生的几句话，怎么就成了现代人获取快乐的指导思想呢？这不明显的瞎掰吗？如果说她不是瞎掰，起码也是为她所用，借我的名做嘘头，用我的话赚钱。”孔子水也没喝一口，气愤地一口气说了这么多。 朱晕先听这人说《论语》是他和学生的对话，当即认为这人的确有些疯癫，待看他虽然言语激进，倒也有些条理，便试探着问：“先生是跟我开玩笑吧，《论语》是两千年多年前孔子和他学生的一些闲言碎语，怎么说是你的语录呢？对于李教授的观点你可以不同意，但也不一定冒名孔子进行反对啊，这只能让人认为你头脑不正常。”

孔子当时脸憋得通红，更加气愤地说：“怎么能是冒名，我就是孔子！”

“老夫子，恕我眼拙才少，对世界上的奇事知道太少。这样吧，我相信您，您先回去，至于李教授还在讲论她的《论语〈别裁〉》，我们会认真考虑您的意见，尽快制止。”朱晕感到越说越离奇，他又是见多识广的人，立即改变了刚才对孔子的看法，判定此人不是神经病，也是偏执狂，没有必要和他瞎耽误时间。

朱晕说：“这玩笑开大了，孔子是两千年多前的人，难道你活了两千多岁？现在是法治社会，干什么都要证据，有什么能证明你是孔子？”

孔子说：“亏你还知道现在是法治社会，既然如此，干么你们的这个放谈，还在明目张胆地兜售人治的东西？你不要证据吗，我有准备，这就拿给你看。”

朱晕感到这人不但神经有问题，而且问题很大，便想不再理他，只看他怎么表演。