便在这时，正当邓陵子捋着胡须欲开口解释其中揣测之时，却是见那厚厚门帘一掀，一名白衣老者满面怒容拂袖而出，正是鬼谷子。接着便见一身黑衣白发秃顶的墨子追将出来拽着鬼谷子，面上竟然赔笑道：“天之所欲，必然劳其筋骨、苦其心志，我等垂垂老矣，天不假年，一线希望全寄托在他身上，不假我等之手磨练锻造，何以行此大计？”

鬼谷子却是怒容依旧，不留情面的喝道：“更三杀为七杀，若真杀了又是如何？”

“若真杀了，便也是天意如此，我等再做补救便是！”墨子一脸赔笑，却是厚颜道：“我老翟保证七杀既止，绝不食言！”

邓陵子年约四旬上下，却是生的一脸老成。胡子也积蓄了一把，只见他学着战国时代古人的习惯。轻捋着胡须道：“听巨子口气，那公子狄似乎是个巨大地疾患，只怕巨子要更三杀令为七杀令也！”

“何以见得？”相里勤听来眉头一皱，齐国事败的事情此时墨家总院之内早已传开。虽然公子狄亲卫和墨者地战损比例高达一比二，但对墨家来说这点损失还是承受得起。即便损失如此，残余的墨者在余下的两次机会中想要除掉公子狄应该还是十拿九稳，毕竟眼下公子狄客在齐国，想要陷其死地方法可谓万千。

所谓的三杀令，实际上就是可以用不同的方式刺杀目标三次。由于墨家要诛杀屠灭的暴政恶徒多有可能是各国的权贵、权臣，甚至是掌握兵权的将军，因此仅仅一次暗杀并不一定能马到成功，因此墨家之内便把刺杀分成了三个等级：三杀、七杀、杀无赦！

除墨家的四门弟子之外。还有一个“虎门”，则全部由因为各种各样的原因无法读书识字但又必须收留地特异人物组成，这些人不列为墨家的正式弟子，但却必须接受墨家严酷的训练，人人都有精湛的剑术和搏击术。

虎门弟子又分成几股专门的力量。有专门修习刺杀地神杀剑士，有专职战阵杀敌的虎门勇士，还有武艺未精尚在修炼的虎门普通弟子，更有专门挑选出来经过专门训练后穿插在各国的秘密间谍。实际上，虎门之内的弟子，就是墨家的一支私人武装。

而所有墨家弟子（包括虎门非正式弟子）。都没有身份上地尊卑之分，但却有极为严格的纪律服从，互称兄弟姐妹而不失令行禁止。

神农大山，墨家总院，尚同坊。

尚同坊名虽为坊，实际上却是一个经年开凿而成的巨大山洞群中的一个内洞，洞中气温常年恒定，冬暖夏凉。而老墨子和他的挚友人等平日里则是居住在其他洞里养生修性，据说这也是老墨子何以能活一百五十余岁而未见衰老的原因。

今日，尚同坊正是要开一次墨者的重要会议，只见洞里早就铺上了厚厚的地席和坐垫。已有近半坐垫上正襟危坐着年岁不一地墨家弟子。

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“是！”邓陵子起身接过墨子递出的一块黑铁令牌，这便转身疾走，脑中却是反复的思索着鬼谷子与老师墨子的对话，不禁暗自咀嚼道：“何谓……天意？”(全本小说网 www.QuANbEn-XiAoShUo.com)

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其次，墨子在数学方面也是古往今来华夏文明里第一个从理性高度对待数学、几何学问题的科学家，他给出了一系列数学概念的命题和定义，这些命题和定义都具有高度的抽象性和严密性，与西方世界的著名的几何学鼻祖欧几里得提出几何学原理还要早了一百多年。

在《墨经》当中，墨子明确的阐述了几乎所有关于高等数学和几何学的原理和定义。并且对十进制数位也进行了专门的论述。相比之下，同时代地鲁班也好。属于晚辈的鬼谷子也好，三者之间地成就贡献，也是天人云泥之别。

鲁班固然精于工器，但其攻城之战具却是不能攻下墨子用来防守的器具，鬼谷子精于授徒，但一生所出门徒传世者不过有四，而墨子却是中华文明两千年来“政侠”一派始祖，也是“除暴安良、杀富济贫”的绿林好汉的鼻祖，简直就是现代黑社会的开山祖师爷！

“当真？”鬼谷子听闻，却是扬眉冷笑道：“可要施展美人计？”

“当真！”鬼谷子却是连连点头，然后一拍胸脯保证道：“绝对不施美人计！”

“好！老夫便信你一次！”言毕鬼谷子伸出掌来，与墨子连击三下。之后便见墨子咳嗽一声，却是把脸转向了室内众弟子道：“尔等磨蹭什么？可称听见将公子狄的三杀之令更为七杀之令？邓陵子，便由你率领虎门余下的一百剑士、三百勇士赶赴宋国，会同你大师兄行事去吧！”

墨家信奉“非命”、“事鬼”，认为天志可夺不可欺，若是授命三杀的恶徒能躲过三次刺杀，则说明此人命不该绝，墨者便需要放弃对其的刺杀，反之七杀也是如此。而杀无赦则是不死不休的结局，一旦杀无赦的命令下达，便是墨者战至最后一人，也必须寻机刺杀目标人物。

而且从墨子亲自定下这个规矩以来，尚且还没有下达过杀无赦的命令，便是七杀令也只不过下达了一次。当时七杀的目标是一名小国的诸侯，行刺时间长达六年，在七杀的最后一次机会中，由用了数年时间潜伏化妆侍女在此人身边的女墨者以毒药取了此人性命。

而现在，对一个向无劣迹，且天下皆知，口碑好评如潮的秦国公子狄下达三杀令本已过分，再要将三杀提升为七杀，可就有些让人觉得突兀非常，难以理解了！

此时，子门当中留守墨家总院的相里勤、邓陵子二名墨子的亲传弟子已经久候多时，等待着密室之中激烈争论之后得出的决断。

从二人身旁看去，能够看见在这个巨大山洞的山侧上开有十数个小洞口，其中一间挂有厚厚门帘的山洞之内，老师墨子正在和他的两位好友鲁班和鬼谷子进行着激烈的争论，虽然有厚厚地幔帘阻隔。却还是时不时有一字半句从洞内传来，但外间的众人却是根本不曾听的明白内中含义。

“师弟，巨子之意究竟为何，师弟可有揣测？”相里勤年纪约在五旬上下，却是未曾蓄须，只见他搓着手一脸宽厚的问道。此时外间虽然还是六月三伏天的气候，但这山洞之内的气温却是极低，足够让人产生一股透心的凉意。

墨家的弟子位列阶级与世间治学的门派有所不同，别家的弟子多以入门先后、师从论资排辈，而墨家的弟子却是不分辈分，全都称呼为师兄弟，而正个墨家只有墨子才被称呼为老师。其次。墨家弟子不论入门先后，而是如军事组织一般进行了详细地分门别类，主要分为子、丑、寅、卯四个部门。

其中“子门”弟子最少，均是文武工三方面造诣很高的资深弟子；“丑门”弟子以修文和辩物（即后人说的科学）为主，都是些有奇思妙想的特异之才；“寅门”弟子以兵学（不是单纯的剑术武功）为主，是墨家实行“非攻”助弱国防御强敌和诛灭暴政的主要力量；“卯门”则全部是少年弟子，边耕耘边修习，长大后视其特长

入各门。

然而，有一种观点认为，墨子世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强调“非命”、“尚力”，认为决定人们不同遭遇的不是“命”，而是“力”。

另一方面，墨子又肯定“天志”和“鬼”的作用。他把“天”说成是有意志的人格神，宣扬“顺天意者”，“必得赏”；“反天意者”，“必得罚”。他认为“兼相爱，交相利”就是“恶，交相贼”就是“反天意”。志”体现了墨子“天人之辩”强烈的思维张力，在墨子宗教哲学里，天志兼爱而不不制天命，天道酬勤，天似乎更喜欢自强不息的人。

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