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第七卷君临天下下卷第三十章(第2页)

张源朝叹了口气:“唉,算了,江山易改,本性难移。海大师和鬼道长也为你开脱,说了许多夸奖你的话,看你驱魔辟邪也算是修道之人分内之事,就算功过相抵吧。”

张子洛抬起头,看着一向对自己严厉要求的父亲,却见他脸虽然还板着,眼中却是欣慰的笑意,再想到刚才那驼背道人的赞许之意,知道这一次的事情自己确实立下了大功一件,但是其中一些做法也许有些违规,所以父亲会有一大通的教训。

“父亲,现在阿房宫内尚有北方玄武还未降伏,而据徐福所言,只要阿房宫存在与地上一天,那些俑人便不会消失。”张子洛叙说着事件的经过。

张源朝点头道:“我知道了,现在八大师齐聚于此,就是为了这魔宫而来。”

张子洛这才想到,方才那驼背的道人,却是道教中和天师道南北并雄的全真道掌教律师陕西户县重阳宫主持曹德磐,同样也是当世的道家领军,八大师之一。

那全真教在宋末元初曾一度掌管天下宗教,直至元宪宗即位后才规定,僧海云掌佛、道李真常掌道。后来一方面是元政府担心其势力太大而加以限制;另一方面也是天师道融合各符箓道派的精华、并形成以天师道为代表的正一道复兴,更主要的是,全真道教风有变,教首集团长期安逸、不再提倡趋“克己、忍辱,”“清修、自苦”,“不妻、素食”的苦行生活,从而趋于蜕化:从安贫抱素到崇尚奢华,加上首领贵族化,贪图虚名,教内缺乏高道,等等,这些都引起世人的普遍排斥。到明太祖朱元璋时期,他认为全真道独为自己,而正一道可以益人伦、厚风俗,故明代从明太祖洪武初期即命正一天师掌管天下道教事。而全真道都不大受朝廷重视,政治地位低落,故全真道士多隐修于山野,其高者以气功异能引起人们的叹赏,或以高隐深遁博得朝野的佳誉。与正一道士的荣华相比,这些也表现出传统道教中清静无为、隐沦遁世的一面。

全真教出类拔萃者除了开山祖师王重阳和七真以外,还有如无垢子何道全,混然子王道渊,“隐仙”张三丰等等,全真道三大祖庭为北京白云观、山西芮县纯阳宫、陕西户县重阳宫。

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