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第一百一十三章 女娲造人(第2页)

只见一个个胡徒非常熟悉的人类出世了。还是女『性』细心,看来女娲也观察众生良久了。这些人类竟然正好男女一比一,不再担忧繁衍问题了。

新出生的人类有灵智,却如婴儿,根本不会像有些穿越者所讲的那样,出生就会叫圣父、圣母之类的话。他们只是呆呆的看着眼前的创造者,没有什么特别的动作。

女娲嫌捏的太慢,想起后土的话,将那藤条抽打在了息壤所化的泥土之中,只见一个个元灵结合抽打出来的人像迅速的化成了一个个人类,然后被胡徒等挪移的稍远之处,不至影响女娲造人。

“道友想创造一个新的生灵,其实并不难,就如道友所言,三大道则相互演化成就法则,而法则再相互演化成就万物一般。这生灵的创造呼之欲出。此方世界由盘古所开,盘古之体就是最佳的参照物,道友以为如何?”

女娲眼睛一亮,点头表示认可,胡徒继续讲:

“一生二、二生三、三生万物,是故,道友所创生灵必然为后天之属。因此,道友之造化之力不仿由金木水火土五行为基,让此五行演化造化,不正好解决第二个问题吗?此方有土,可做生灵之体。此方有水,可做生灵之『液』。另需有金,可做生灵之骨。还需有木,可做生灵之根。再需有火,可做生灵之脏。如此,生灵框架即成。”

“自己的分尸不就是自己偏重某种道则,用法则构建的吗?方法原来就在自己手中,自己却寻寻觅觅,殊为可笑。”

胡徒停下来后向女娲施了一礼,坐下感谢道:

“贫道已经明悟了造化,还要多谢女娲道友的指点。”

“道之演化不是法则吗?难道造化凌驾法则之上?”

“道友『迷』障了。所谓法则其实就是道。道之演化当然是法则之具现了。如这方世界,上至星辰、下至地水风火、中有万物生灵,无不是法则的具现而已。三大道则交?化生此方世界,为造化!”

胡徒恍然大悟。其实这个道理,在他初次悟道时,在比较后世法则与洪荒法则时就已经『摸』到了门槛。此时女娲如此一讲,他马上就明悟了。

“果然是大智慧者,一眼就看穿了问题所在。”然后,从乾坤袖中掏出一个香炉大小的鼎和一团有着先天气息的泥土出来,然后说道:“这就是老师交给贫道的乾坤鼎,以及贫道得自分宝岩的先天息壤。然贫道不能在思路不清的时候使用它们,故而没有拿出而已。道友可有好的建议?”

胡徒略作思考后说道:

“吾等这些日子也在研究造化之力,这也是冥河道友、后土道友与贫道在一起的缘故。贫道有个问题想问问道友,还望道友一解贫道之『惑』。”

“至于生命之种,想来有吾等在此,尤其是还有盘古直系后裔存在,更不是难事。”

“最后一个难题,生灵之魂,想来道友的乾坤鼎敢称乾坤,怕恰好解决这个问题,道友以为然否?”

听完胡徒的这些话,女娲已经不再犹豫,直接将息壤展开,融入后天之水将其稀释;然后凭空摄取木、金、火之力融入这些息壤泥巴之中;再然后,用手开始捏出了一个个仿照盘古样式的泥人出来;稍作停顿,自己挤出一滴精血,又分别向胡徒、后土、冥河要了一滴精血融入了进去,祭出乾坤鼎,只见众多游离在空中的元灵纷纷被其吸入,在女娲法力作用下,逐步开始纯化。业力强行剥离,记忆强行抹杀,并且依照修士的三花元神,分割元灵化为三魂七魄。完成这项工作,不再管乾坤鼎,让其自主按照方才的流程工作,只是将分割好的元灵纷纷打入了那些泥人体内。

“那道友所得可否让吾等一闻?”冥河着急了,他也听到了女娲关于造化的论述,却无有所得,怎能不着急。

“呵呵呵,不急,待贫道先解女娲道友之『惑』后再详论。”转头对女娲说道:“道友,坐而论道的确有助吾等修行。为答谢刚才道友对贫道的解『惑』,贫道这就谈谈道友之『惑』,以了因果如何?”

女娲欣然的点了点头。要知道,此事关乎她的道途能否再进一步,并不想让别的生灵分去机缘。胡徒愿意以此了结因果,那么,此事胡徒就等于自己置身事外了,女娲当然非常乐意。

然后站立了起来,自言自语的说道:

“是了,是了。造化,就是自然界的自然演化。所谓自然演化,就是三大道则相互作用下的各种可能的结果。为什么天道要法自然?其实天道只是在法道则的各种结果,并从中不断的筛选最适合此方天地的结果而已。所以,才有了龙凤麒麟兽妖巫等等生灵的兴盛与衰落。生之力有阴阳,死之力同样有阴阳。死是造化之因,生是造化之果。造化果然是以因果道则为主体,空间道则为框架,时间道则为推动力的一种进化之力。先前认为造化之则属于因果道则是错误的。可以讲,此方世界,没有什么法则是单个属于某种道则的,仅多是偏向某种道则而已。所有法则都是三大道则演化后到达结果的各种方法及途径而已。而这个世界的一切实物就是这些方法和途径最终得到的结果。”

他走来走去,又说着些莫名其妙的话,这让旁边的三位不敢打扰他,生怕打断他的顿悟。

“请讲,吾等坐而论道即可。”

“何为造化?”胡徒仍然是从最本质的问题问起。

“一阴一阳为之道,道之演化为之造化!”

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