Sofiel(ソフィエル)：蔬菜天使
Shakziel(シャクジエル)：水边昆虫之天使
Oak(オク)：练金术天使
Zaphdealle(ザアフディエル)：夏季午后雷雨之天使
Eishet?Zenunim(エイシェト?ゼヌニム)：娼妇天使
Zadkiel(ザドキエル)：记忆天使(此一天使很可能不属Angels，因其传说也是天使的支配者之一)
第四章堕落的看守天使
在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利(Grigori神之子，意思是看守者Watchers、睁目观看者、不眠者等，有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(第九阶天使,Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之**、产下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。
如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使——WatchingAngels——称之)，是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类(ADAM)服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名"神之子"，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作"神之子"，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル(Satanail，很象Satan)为首，被囚于第五天禁闭所。
据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的；
《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土-白之月的中心。它由神创造的第一对人类——ADAM和LILITH守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。无数的光yīn过去了，ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有9/10禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神xìng、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地LILIN的神祗，只有1/10仍受神旨在地狱(清b在的地球)执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
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主要的有看守天使有：
Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在Nephilim(看守天使与人类所生的巨人)遍布全地制造灾难后，身为指挥官的Azazel自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判rì将被投到火湖里去。另外一种传说，是Azazel拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
Agniel：传授人类魔法和勾引异xìng的邪法。
Ammel：泄露神的名号给人类女子。
Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。
Araziel：“神是正午”
Asael：“神所造的”
Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
Baraquieel：传授人类占星术。
Echsael：人类气象学的祖师
Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae：列于天界天使团中。
Casiudien：重症治疗术的指导者
Cocabell：教给人类天文学
Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使
Tourel：“神之岩”
Usiel：“神的力量”
第五章神秘的LILITH
不知道LILITH有没有记载在《以诺书》里，只知道《以赛亚书》曾提及的"夜之魔女"指的就是传说中的LILITH。在《死海文书》中对LILITH的记载是：LILITH和ADAM(亚当)是同时为神所造的一对。LILITH问神：我的父,为何我与ADAM有所不同?耶和华：因为他是你的配偶LILITH：为何他为男人,而我为女人?而我却又比他柔弱?耶和华：他能以男人的力量保护柔弱你LILITH：我不愿为柔弱,我要拥有力量!超越ADAM!耶和华：孩子!你的能力是被安排的,只要在这园里,你便是柔弱LILITH：我将离开这里,以追求我要的力量!(第一个女权主义者？！)于是LILITH离弃ADAM，离开了神的净土-白之月往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上LILITH便是来到了来到了无垠的地狱-地球。在大天使无法说服她回心转意之后，神决定放弃LILITH、另造EVE(夏娃)。在地球上LILITH遇上了SATAN，为魔王产下了后嗣，其子孙为LILIN女儿们称为LILIM。如前文所说，挪亚方舟载者最初的人类，从白之月漂流至地球后，ADAM的后裔与LILITH的后裔-LILIN相遇了，身为后者的ADAM子嗣渐渐被LILINS取代LILINS自命为ADAM的后嗣。在这个故事中最吊诡的是，没人说明LILITH是什么样的存在。她和ADAM同时受造，却在ADAM被逐出伊甸园，失去了不死的权利之后，被神放弃的LILITH却仍能永生；她是神造来与ADAM配合的，却能和撒旦(STANT)生育后代。真是怪~~
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我曾经就LILITH和女娲的关系作了段假设，但因为一直没有找到更确实的资料只有暂时作罢而下文是另一段别人根据《EVA》的背景资料对LILITH的假设，非常经常，而且在某些地方和我有相通之处，希望以后可以在更多的事实资料是对这个假设作个完整的记述。
在大洪水之前，ADAM的子孙(包括巨人族)所住之处，是在伊甸园的周边地带，而这个伊甸园根本不是在现今三次元的地球上，也许是介于天界和地球之间的一块净土。(这一段，我在上文有讲到，这块净土在《死海文书》中被称为白之月)LILITH离开ADAM往红海而去，这所谓的红海也只是一种比喻，实际上LILITH便是来到了现今的地球~~Lucifer的地狱王国。而我们LILIN是LILITH和Lucifer等恶魔的子孙。在挪亚乘方舟来到现今的地球之时，除了其一家人及神所指示携带的生物外，还有先祖ADAM的胚胎，为了最后的回归，神在ADAM死前将其还原为胚胎，等待末世的来临。可是身为后到者的ADAM后裔，无法和LILITH的后裔竞争，因而逐渐凋零。ADAM的胚胎被藏在南极。LILITH的后嗣不但继续繁衍，而且承袭了挪亚带来的身世与知识，自命为ADAM的后裔、神的子民。天使拉结尔之书(SeferRasiel,SEELE的里死海文书)中记载著约束之rì、ADAM的复活、LILITH要聚集分布全地的子嗣合而为一等等预言，及为了实现这些事，对LILIN们而言所必须的神之技术。LILITH并不能永生，但是她与Lucifer的子嗣LILIN，却能承载她的生命一代代地传下去，她的魂逐渐乾枯，其躯体被天使们封印、磔于现今NERV本部所在的GeoFront之TerminalDogma作为背神的惩罚，直到约束之rì，LILINs依与神之约完成了里死海文书的规定事项，则所有的LILIN得以回归于她，与苏醒的ADAM再次结合，消除一切的原罪，一起重回神的御座之前。里死海文书所规定的事项，第一是将真人类的始祖ADAM唤醒。问题是ADAM已化为胚胎，所谓唤醒便是培育一个新的ADAM，神并不承认在地上繁衍的人类或LILIN，只接纳两个单一个体：ADAM和LILITH的回归。而且要取得那枚ADAM的胚胎还不是一件容易的事。当初200名看守天使中的9/10被判在第五天或地狱服刑，1/10，即20名被指派随挪亚来到地球，继续为人类服务。问题是看守天使一般只依照大天使设下的程式工作，据原程式的判断条件，LILITH与Lucifer之后裔为ADAM等神的子民之敌，不得接近ADAM或使用SeferRasiel的知识，因此会遭到看守天使的阻挠。在里死海文书中神对LILIN唯一宽容之处，是将智天使位格封印于ADAM的胚胎内，作为抵御看守天使的手段。地球这个天地，相较于神造给ADAM的伊甸和周边乐土而言，是个与死为邻的地狱，在此地复活的ADAM没有神的灵气吹拂，却有高位天使的威能，只是一纯粹"力"的存在。若是在契约之rì前LILIN不能为ADAM取得魂、不能回归LILITH的话，神就要永远离弃ADAM、LILITH及其所有后裔，任其永远与死为邻。……(其后还有段假设，因为是关于第二次冲击的，与本讨论无观所以就不在此引用了)
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第六章路西法之谜
在很多人的意识中，路西法=撒旦，但根据我对所有相关资料的分析后发现路西法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。
首先，Lucifer一词不见于圣经，Lucifer语自拉丁(意为Lightbearer,希腊文的PHOSPHORUS,orEOSPHOROS)直指themorningstar(相当于现实世界中黎明时的金星,用来指金星的名称又有Hesperus,Cesperugo,Vesper,Noctifer,orNocturnus,见WilliamSmith的**ALLERCLASSICAL)自然亦可拟人化于他意上.所以它与希伯莱系统的传说无关(eg圣经中的撒旦,satan是翻自希伯莱文的英文).他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神，中世纪有一首诗中题到：Lucifer,howfallesttheefromtheheaven（路西法，你如此由苍穹而降）。要弄清处的是，这里提到的fall是"下凡"不是"堕落"heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下，信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻成“处女生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去，最后居然弄出个什么“非jīng子受孕”研究出来。如基督天上有知，也只会哭笑不得了：p。同理，由于Lucifer原本便是异教神只，人们无知将Lucifer与FallenAngel（撒旦的别名）划上了等号。但翻译出版1611年KingJames版圣经的50多位学者还是`借‘用该词来代替Canaanite(巴勒斯坦一带)神话中的"Helal"sonof"Shahar"("Dawn")于以下的一段,Isaiah14:12Howartthoufallenfromheaven,OLucifer,sonofthemorning!howartthoucutdowntotheground,whichdidstweakenthenations!实际上这段是拿来骂politically(巴比伦之王)至于是否又可推而广之于一般的`邪恶‘,`邪恶之王‘就看`权威‘们对圣经的`郢书燕说‘了：p这用法是如此的普遍，以至当Milton(米尔顿)写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。再次说明，《失乐园》中有一大部的情节乃Milton(米尔顿)个人的文学创作，不能视为圣经的"解译本"，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的"恶魔学"乃是将两者混淆的产物，我个人认为这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物：p）的创作。中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希□神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要。
第七章大魔王撒旦
撒旦(Satan)，其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”。圣经中撒旦的形像，首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧？其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华，并且说到，“只要你肯拜我，这一切都是你的”的魔鬼了吧？几乎都是负面的形像，可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了(在上文中我已经讲述了这一误会)，其余也被称为撒旦的魔王列于下：
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Abadon：《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以Abadon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希□文译为Apollyon，就是“破坏者”。
Samael：基督教圣经没记载，是在外典《希□语Balk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使(也有人说炽天使的形象便是蛇)，在人间又以“死之天使”闻名，“Samael持着尖端涂以胆汁的枪，立于夜嗥的狗的前头，边走边散布死亡。”
Berial：“无价值”、“无益处”等意，奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负，自称原名Satanail，是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神，转而膜拜其邪术，以致见弃于神、被巴比伦灭亡。
Berial原为力天使，如此高洁的素质，使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质，但据《失乐园》描述，却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生，冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，则指称Berial为天之副君主，□之军团的统率、叛天的首谋首恶。
Beelzebul：又名Baal-Zebul、Baal-Zebub，“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希□神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父，Zeus又名“避讳苍蝇者”。事实上，Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于Lucifer，即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王Beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者，在堕天者中仅次于Lucifer。
Azazel：如前述
Mastema：希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和Azazel同是看守天使的指挥者。
Satanael或Satanail：是于10世纪前半于马其顿(今保加利亚、南斯拉夫一带)兴起的Bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字，不过是说他是看守天使的一员。在Bogomil派眼中的神灵观，是说Satanael和基督(Christ)是神的双生兄弟，Satanael成为天使中最崇高的天使，坐于神的右席。因为想更进一步取得和神平等的地位而和追随他的1/3天使一齐被逐出天界。既当不成天界的神，就想自己创造一个自己的天地来当这个新天地的神。于是创造了物质的世界、ADAM和Eve等等。神允许他支配这个天地。这个思想和Gnosticism极其类似，总之就是要彻底弃绝一切物质的享受，以否定恶魔的创世功迹，并寻求回归至高神前。Gnosticism认为至高神在人体内封印了至高神的元灵之光，若要打败创世神(恶魔、Satanael)，就必须找出这个光。Satanael当然具有炽天使的位格，因此十二翼也是顺理成章。
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16世纪后，Satanael被基督教当作是thesevendeadlysins(七宗罪)的化身：Lucifer的骄傲、Mammon的贪婪、Satan的愤怒、Asmodeus的yù望、Beelzebul的暴食、Leviathan的嫉妒、Belphegor的怠惰。上述的恶魔们并非Satanael的化身，而是Satanael身负的各罪孽的代表xìng魔神。不过从现在的角度看，这个七宗罪只不过是中世纪基督教的胡扯而已：p
除了在Satan那一节已介绍的外，那些具代表xìng的魔物们介绍如下：
Mammon：于新旧约时代之间于犹太人间兴起的恶魔名号，又名Amaimon，是古叙利亚语“财富”之意。是财富的邪神，诱使人为财富互相杀戮。在《失乐园》中，被打入地狱的众天使们便在Mammon的指挥下发掘无数的珍宝以建造自己的圣殿。Ashmodeus：这个魔神可能是由□教从波斯传过来的，原本是景教魔神Ahriman的六大手下之一，Aeshma-deva，乃情yù之魔神。演化进基督教，是在外典《托比特书》(Tobit，犹太被巴比伦灭了之后，被虏至巴比伦的以sè列人之一)中登场的。他独占中意的人类女子，杀掉所有与那女子成亲的男子。最后被大天使拉斐尔施计*出原形，逃往埃及后被大天使加百列擒住。Leviathan：在旧约《约伯记》中，神在旋风中向约伯展现的巨鳄，源自于以sè列人在埃及所吸取的拜蛇文化。古人见蛇脱皮而去，误以为蛇是不死的生灵，故各地均有蛇崇拜的习俗，其变形便如鳄、龙神的崇拜。《约伯记》除记载了巨鳄Leviathan外，还有巨兽Beheemoth，成为今rì巨兽的代名词。Belphegor：原为亚述的魔神之一，厌恶女xìng。被基督教文化吸收之后，原本的形象已荡然无存，不知怎地成了怠惰的象徵。
第八章堕天使的地狱七魔王
除了随Lucifer堕天的天使团外，地狱还有七名统治者，统称地狱七魔王(或七魔神)：
Balbeleet：原为智天使，堕天后成为地狱祭司长，与人订卖魂契约的魔王代表。
Douma：死之沈默天使。埃及守护者。
Sariel：昔为大天使，因将月之魔法授予迦南女祭司而获罪于太阳神(在基督教中自然改成神了)，在被放逐前潇洒地离开了天界。
Mephistpheles：恨恶"光"者。中世纪魔法师之神，与浮士德订约的魔神。
Rophocale：地狱的宰相，支配人间所有财富。
Melilim：使徒保罗称其为“空中大军的君王”，《启示录》中“使土地和海水变苦”的天使。
Rahab：原始的混沌之海的支配者。《以赛亚书》有提及其名。另有三则传说与Rahab有关，一是神创造天地时，命Rahab将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开，Rahab自然因抗拒神被打入地狱。后来，天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命Rahab找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，Rahab支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以sè列人，神命Rahab分开红海让以sè列人渡过，Rahab再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。
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堕落的看守使
在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利(Grigori神之子，意思是看守者Watchers、睁目观看者、不眠者等，有如希腊神话里的百眼巨人)的天使(第九阶天使,Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之**、产下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。
如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使——WatchingAngels——称之)，是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类(ADAM)服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名"神之子"，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作"神之子"，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル(Satanail，很象Satan)为首，被囚于第五天禁闭所。据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。
将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的。
《启示录》及旧约《以赛亚书》则暗示撒旦因不服圣子而率1/3天使(133,306,668名)，于天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。
在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土——白之月的中心。它由神创造的第一对人类——ADAM和LILITH守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。
无数的光yīn过去了，ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有9/10禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或褫夺其神xìng、放逐于地上流浪，或乾脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地LILIN的神祗，只有1/10仍受神旨在地狱执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。
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主要的有看守天使有：
Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有Azael、Asiel、Hazazel、Azel等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在Nephilim(看守天使与人类所生的巨人)遍布全地制造灾难后，身为指挥官的Azazel自然得负完全的责任。据说他被其它大天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判rì将被投到火湖里去。另外一种传说，是Azazel拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被Lucifer任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。
Agniel：传授人类魔法和勾引异xìng的邪法。
Ammel：泄露神的名号给人类女子。
Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。
Araziel：“神是正午”
Asael：“神所造的”
Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。
Baraquieel：传授人类占星术。
Echsael：人类气象学的祖师。
Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。
Gadrel给人类的是工具和武器制造法。
Cassdae：列于天界天使团中。
Casiudien：重症治疗术的指导者。
Cocabell：教给人类天文学。
Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。
Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使。
Tourel：“神之岩”
Usiel：“神的力量”
天使相关
虽然在『以诺书』曾刊出150个天使的名称，但据说天上的天使总数则是众说纷纭，从数十~数百名(守护七行星、四季、十二个月份、一周七rì、一rì之各时段等等)，到301,655,722名(含133,306,668名堕天者)，到6,666军团、各团6,666名，并无定论。除了这些正式的天使之外，以魔王撒旦(Satan)为首的堕天使群(不过由我掌握的圣经知识，并没有明指撒旦就是路西法。这我在下文中有记述），则是另一类引人争议的存在，有人说堕天使是“第十阶级”，堕天的原因和堕天者的身份在不同的传说中差异甚大(祥见下文)。
几乎所有使徒/天使都是以"尔"(el、elleetc.)等为名号的尾字，这究竟是什么意思呢？"尔"就是"天使"的意思吗？不接"尔"，其天使之身便很可疑吗？其实不是的。"EL"和其它近似字根源远流长，其在各语文中的含意如下：
修美尔语：EL——闪耀、光荣
亚卡德语：ILU——辉煌之物
巴比伦语：ELLU——光辉的生物
英语：ELF——辉煌的生物(后泛指jīng灵)
Sachiel：Eva剧中的第三使徒。亚森尼派相信它是大天使、周四的守护天使，不过其它甚少传说认同此一说法，因为除了亚森尼派外，大天使最多七名，收不下Sachiel了：p。别名水之天使。
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Shamshel：Eva剧中的第四使徒，《以诺书》记载其为职司白昼的天使。
Ramiel：Eva剧中的第五使徒，《以诺书》记载，Ramiel为古利格利(看护天使)之一，职掌”雷"之天使。(看护天使的内容将在下文详细介绍)
Gashiel：Eva剧中的第六使徒。犹太教神秘主义传承其为掌管鱼的天使。
Israfel：Eva剧中的第七使徒。这是伊斯兰教所传说的天使，因其在《可兰经》卷末吹奏号角而被认为是司"音乐"的天使。
Sandalphon：Eva剧中的第八使徒，大天使Metatron的双生兄弟，司"胎儿"之天使。在天国由七层构成的说法中，Sandalphon是第五天Mahon─天使的牢狱─的支配者(在《神曲》中详细的描写，亚森尼派将此天使编入生命之树中，好像是象徵人的肉身的样子，同时认为他也是大天使。
Matarael：Eva剧中的第九使徒，犹太教神秘主义中所传说的雨之天使。
Sahaquiel：Eva剧中的第十使徒，为犹太教神秘主义中掌"天空"的天使。
Ireul：Eva剧中的第十一使徒(尽管正式公文并不承认)，犹太教神秘主义中管"恐怖"的天使。
Leliel：Eva剧中的第十二使徒，犹太教神秘主义称其为掌"夜"的天使。
Bardiel：Eva剧中的第十三使徒，犹太教神秘主义中司"雪片"的天使。
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