御风想要反驳，说道：“话不尽然，人心和实力本缺一不可，神州大陆的蜀国算是得人心吧！又有像诸葛神侯的神人辅政但他还是难免灭国之灾。”

林枫轻吐口气说道：“所以儒家圣人孔子才会说：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍xing，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于sè，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。阿斗没有忧患意识，乐不思蜀，灭国也在情理之中。”

御风没有说话，思忖着林枫的话。

“然而因为有了那些自认为是才德高尚，难得之物的人或者是物，所以才会勾起了百姓的yu望之心，很多富家千金小姐为了拥有一个富丽堂皇的婚礼，而花费黄金千两。”

林枫越说越是激动，好像还说得不够过瘾，于是变本加厉的说道：“父王可曾想过这些从何处而来，还不是到处收刮的民子民膏得来的吗？这些人的一时欢悦，却不知要赔掉多人的xing命与鲜血。不过这些也还好一点了，要是那天父王龙颜大悦，说是要修建一个什么神州大陆上阿房宫的话大概这天下又得再次大乱了。天下百姓其实很容易的满足的，他们只要一个团圆而和睦的家庭，一个以天下为己任的君主，不要是不是就大兴土木，是不是你争我讨，年年征战，他们已经够苦够累的了，所以他们只要一个安稳的家，那样他们就会安定过上一生，生活能够如此，天下百姓是不会在乎什么‘愚民’不‘愚民’，‘愚不愚’是在他们心中，不是别人来说了算。”

御风紧握了下拳头，想了半晌，反驳道：“天下皆知美之为美，恶已；皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，音声之相和也，先后之相随，恒也。是以圣人居无为之事，行不言之教，万物作而弗始也，为而弗志也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。然而，如今的人都是贪念横生，无功而自居，无学而自满，如果没有太多的规定，那么天下还不是一片混沌初始，文明岂不是停滞不前？”

看见御风没有说话，林枫话锋一转：“儿臣今天来，是向父王讨论另一件事的。”

林枫无奈摇了下头：“子曰：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。圣人和天地，本就无情，对天下苍生一视同仁，在他们的字典中没有偏私两字。而如今的政令多反而更加的使人困惑，倒不如保持虚静，让天下归心。”

说到这里，御风对林枫的话有些兴趣，尤其是最后的“天下归心”，于是问道：“那么，本王如何才能让天下归心？”

林枫沉思一下，说道：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。只要一个人能够真正的做到这些，那么天下不归心都难。古语有云，天时不如地利，地利不如人和。得人心者得天下，我想这道理父王比谁都懂吧。”