然后就是，剑芒乍现境界，这个境界就很难到达了，在这个境界对于意念的运用已经到了一个出神入化的地步，甚至能够一定程度地再现和模拟那个意念代表的存在。

谢读曾经听说一个此道高手演练剑法时，突然六月飞霜，引得周围的人诧异不已。

原先，他还觉得书中大惊小怪，许多道法都能做到暑天下雪下霜，现在才知道他有多无知，不由得暗感惭愧。

这种境界不是那么容易达到的，特别是杀伐果断的修士，他们内心有太多杀戮，心中有缺憾，就越是难以到达这种境界，这比起入定修行的难度不是高了一点两点。/

好在谢读是读书明理之人，杀的又都是该杀之人，问心无愧，在这方面不会吃太多的亏，当然比那些不问世事的苦修士做得要差一点，但是天之道就是损有余而补不足，想事事圆满，件件皆如你意实在是比登天还难，挂一漏万是在所难免，那样完美无缺的事和人。

谢读自行参悟的剑道划分境界是一个很系统地体系，并且完美地诠释了剑意在剑道中的重要性，但是还是不够全面，因此不会为主流风向所接受。

这个划分方法虽然直接解释了剑道的本质，可以说直通本意，透过现象抒发了剑道的本质，是很好的剑道体悟。

但是作为一个名号就是不够简洁，也不够响亮，而且仅为一家之言，虽然确实对剑道的阐述在某些方面淋漓尽致，但是用来作为主流的剑道境界划分肯定是不行的。

其实，如今对剑道的境界划分还是比较简单的，剑意境界，就是能够凝聚剑意即可。