‘张良’反问道：“你们知道佛和道有什么区别吗？”

我想这问题问的真好，我之前正好研究过，便自以为聪明地显摆道：“修道修的是今生，而修佛修的是来世。”

看见‘张良’笑着摇头，我看向思静，想着那天你告诉我的是你瞎编的？可思静却不看我，而是专心致志的听着‘张良’往下说道：“蚩尤大人说的不够准确，道讲修，佛

“和其他转世的人一样，在转世成为张良时，我就失去了记忆，并不知道我的真身是风后，而只以为自己是一个凡人，在诸葛孔明之时我仍旧以为我只是个凡人。而找回真身是在再次转世的时候了。”

“你还转过一次世？”伏羲也感到很惊讶。

“是的，那又是近两百年后的事情了。当时我是陈庆之府上的一名小童，而那时候的陈庆之每天都要同梁武帝下棋。你们知道，与皇帝下棋并不是件容易的事情，你不能一直赢，当然一直输皇帝也就不再和你下了。赢不能赢得太多，得给皇上留足面子，而输也不能输得太多，让皇上觉得你是在故意放水。所以最好是要下的不分上下，让皇帝险胜这样才刺激。梁武帝每天下棋，水平也是日益精湛，但陈庆之要是一直和比自己水平差的梁武帝下棋，棋艺肯定是要走下坡路的。由于我棋艺精湛，所以每当陈庆之和皇帝下完棋后，他就会来和我下棋，即使他的棋艺的确是很好，但是对我却是毫无胜绩。所以我这个小童，陈庆之也是十分欣赏，他要是外出都会让我寸步不离的跟着他，即使是外出公干也不例外，这就让我有机会见到了达摩，从而寻回了真身。”

说度。道修的是自己，佛度的是他人，所以说他们两者修成正果的方法就不大一样。修道更多的时候都是一个人，在深山老林独自修行，没有交流独自专研这速度就会慢了不少，有时时间久了不见道法精进，就会易使人走旁门左道而误入歧途。而要说法、度人，则注定是要接触到形形色色的人，在说法的过程中不但度了别人也增加了自己的修为。我们都说集体的力量是无穷的，当年的诸葛孔明被现代人传得神乎其神，不也就抵了三个臭皮匠吗？狼为什么厉害？就因为它是群居的动物，它们有严格的社会体系，会分工，会协作，知道靠集体的力量去捕猎，所以即使自身的条件并不是最优秀的，但还是没有其他的动物可以威胁到它们。而老虎，无论是攻击力和爆发力上都优于狼，可到了平川还是落得个被犬欺的下场，原因就是它是在单打独斗。山外有山，修道修得再好，也未必没有比你更厉害的人，用现在的话说只有更强没有最强。虽然道家和我有千丝万缕的关系，这道家的张道陵说起来还是我的第八世孙。可我遇到了达摩后，我明白到道家的不足和佛法的博大精深，于是，我开始弃道转而专研佛法。

“你见过达摩？”伏羲又是情不自禁地问道：“有你在的话当年陈庆之有如此骄人的战绩，倒也不再是那么让人觉得不可思议了。对了，你若认识陈庆之，那野花坪的七千骑兵可就是当年的七千铁骑？”

‘张良’笑着谦虚道：“哪里哪里！这铁骑看打扮倒是十分相似，但是这七千铁骑在大战后都灰飞烟灭了，是与不是也不再重要了。再来说达摩祖师吧，我确实有幸能够遇到他。当年，达摩祖师听从师训，远赴重洋到达了广州。当时的梁武帝也曾三度出家，是非常信佛的一个皇帝，所以达摩祖师来到这里后也想会一会这位梁武帝，于是找到了广州刺吏萧昂，萧昂便上表奏禀梁武帝，梁武帝得知达摩祖师来到了广州，十分欣喜。为了表示敬重之意，梁武帝还特地派了一支队伍相迎，接达摩祖师至建业与其会面，陈庆之便在其中。我也就就在这时见到了达摩祖师的。与达摩祖师的几番对话，让我顿然醒悟，不但恢复了真身，也让我有了新的想法，之后我就开始学习佛法。”

思静问道：“什么新的想法？”