天又比较寒冷，就会将秋天到春天这段时间整并为一个季节，又如果春夏秋属于酷暑，则又当作一个季节计算。也有些区域不满意只有四个季节，在这些地域还包含了雷雨季，下雪季，直到有季节重复才被当成一个轮回，也因此各地的历法是混乱不堪的。

这些历法混乱带来的是商业上的不便，与远距离讯息传递上的失误，因此乌尔神殿很早就计画了要创制历法这件事，然而如果历法与现实的差异太过遥远便会被废弃，所以参照物便相当重要，而日生所参照的就是日月星辰。

新的历法先计算出了太阳的循环并以其为根基，再继续推广，将月历组合其上，并以乌尔联邦神殿区为对照，宣布了太阳升起时间的差异，以各地区的时间为主，容许在商业上误差，而不再依靠过往的感觉行事。

(1/3)

世界被太阳所照耀，在何处都是不变的，而当游鸢进入城中之时，隔日便是太阳落下的日子，南方、北方与西方，各地均举办着庆典，从这日起太阳驻足于天上的时间会越来越短，因此必须郑重感谢太阳的辛劳，直到太阳升起之日，再举办一次庆典感谢太阳的归来，这就是有关太阳各地皆同的两大祭典。

而在节庆之中，游鸢也向所有人宣布祭司愿意暂时停战，直到双方达成共识，有办法确认何种方式才是真正荣耀神灵的手段，并认知到此手段的有效性之前，双方互不侵犯。

消息一出，各反战势力欢声雷动，高层接收到消息后也将俘虏的谈判成员放回，并与游鸢等人签下以不泄密为原则的合作条款，结束了高层与反战成员间的内斗，一同处理与祭司之间的纷争，同时游鸢的名声也再上一层。

然而，那是西边的情况，在东边可不是如此，于乌尔联邦神殿区，司历宣布历法已经完成，他们藉由石柱确认阴影长短，再配合天上各行星的位置计算出了“年”的长度，也就是三百六十五又四分之一天。

在这之前，各地均以季为统计的单位，毕竟年的长度太过模糊，而且有些区域的季节并不是以春夏秋冬来计算，而是看天气而定，如果当年是暖冬，而春