“我们要排除掉魔法的可能性，至少目前还没有办法百分百的排除。”

     “可你们肯定不会和被你们视为西蒙信徒的家伙，有所交流，所以你们打算怎么排除？”

     “西蒙信徒？

     大小姐是从哪里听到西蒙这个名字的？”

     “书上，我来神圣帝国也很久了，也算翻阅了不少有关魔法的书籍了，而且西蒙在魔法使里面，也绝对不是陌生的词吧？”

     “是不陌生，但魔法使自己都不会承认是某人的信徒吧。

     不过就和大小姐说的一样，西蒙在我们七神会的教义中，是恶魔的化身，魔法使都是恶魔的信徒，也就是西蒙的信徒。

     虽说我们不会向他们求助，可我们也有办法检测有关魔法的东西，只不过需要一些时间的准备。”

     “依靠神代产物去检测吗？

     那些东西的确不是魔法，那可是人力操控不了的东西。

     只不过，安东尼，你听说我，过渡的依赖这东西，会被时代的淘汰的。”

     神代产物和魔法是完全的两个概念，经历了这么多，提恩也算有了点了解。

     魔法是单指，完全由人控制的元素共鸣下的元素变化，这是完全处在人理之中，可控制的元素变化。

     而神代产物，则是人理无法解析，甚至不可控制的存在。

     七神会是把神代产物当做圣物，所以使用这些东西也不奇怪，虽说魔法使们提出了这个有可能是古代魔法使残留下的，当代魔法无法解析的特殊存在。

     只不过这种说法被教会完全的否决了，他们认为这是神明留存下的圣物。

     目前来说，广泛接受的认知，是七神会他们提出的圣物论。

     这也没办法，谁让学会内部都对这个神代产物充满了争议，外加上学会至今都没有一个拿出真正有意义的研究结果，这也只能让圣物论占据主流。

     其实七神会反而比学会那群人更了解圣物的价值和使用方式，因为他们是接触最多和保有量最多的，只不过他们的流程比较麻烦。

     塞莉是没有追问具体使用什么，又或者怎么使用。

     “我想除了魔法之外，应该还有其他可疑的东西吧？”

     “大部分人的证词都是比较接近的，没什么问题，可唯独两个在门外准备给新生儿祝福的神父，他们两人的证词冲突了。”

     “两个神父看到了不一样的东西吗？”

     “一个是科雄神父，另一个是卡利克斯神父，他们两人，一个宣称听到了圣乐和圣父的话语，而另一个宣称见到了圣父的光影。”

     “你具体说说呢。”

     “可以。”

     ——科雄神父的证词是：察觉到异常后，我就听到了圣乐，明白这是指引的我，立刻进入了房内，而我们看到的是一个刚刚诞生，却洁净无比的新生儿。

     圣父的声音就在我的耳边环绕，圣父告诉我，圣子会指引我们，为此他降下了圣迹。

     随后，圣父的光芒降临了世界，所有的污秽都被净化了。

     虔诚的我并没有去关注圣子，而是跪下来，虔心祈祷，为了让我们更接近圣父。

     ——卡利克斯神父的证词是：当时我没有感受到任何异常，是跟着科雄神父走进了房内，我是察觉到了新生儿的异常，因为那孩子太干净了。

     随后光芒从地面扩散了出去，就在这蓝色的光芒中，我看到了一个人影指向了地面。

     我之后就跟随着科雄神父进行了祈祷。

     ——这两人的证词，常理之下不应该是冲突的，只不过是看到的不同。

     可这两人都有七神会神父的身份，这也就是说，他们如果圣子降临，身为信徒的他们，不应该看到不同的东西。

     他们看到的东西应该是完全一致的，没有一致，那就说明他们中间有一个受到了恶魔的指引，又或者说恶魔的诱导。

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