还有出去寻找食物，随时都可能丢掉生命。

死无全尸，死无一丁点尸体，这才是原始部落最常见的现象。

而创世神教搞出了一套完整的‘Sami’仪式，对于原始人来说已经是堪称隆重了，而火葬总比喂了野兽要好。

圣经里关于‘Sami’那一部分的大概意思就是这样的。

但在实际传教过程中，又添加了另外一种更实际的说法。

那就是，如果不火葬尸体埋在地下很可能会被野兽拖出来吃掉……

当然，在教义里他可不能这样写。

土葬侵占土地？

祖先崇拜？

所以他也只是例行扫一遍并没有真的放在心上。

可是当他的意识扫过那颗太阳的时候，一下子呆住了，继而露出惊骇的表情。

干脆从根子上为后人解决这些问题好了。

还有一个原因也是出于私心来考虑的。

前世基督教是严厉禁止祭祀祖先的，因为祖先崇拜会和基督争夺信仰。

至于为什么一周来一次，因为每次观察玩之后他都需要用六七天的时间来消化观察所得。

而今天，又到了他观察的时候。

进来之后他没有直接沉入本源去观察规则演化，而是先把整个空间扫了一遍。

而辛奇利用权限把世界树放在了这颗星球上，让这颗星球终于有了绿色生命。

世界树也从‘豆芽菜’生长成了一颗小树苗，几千条大大小小的根须扎根在无尽虚空之海时刻汲取力量壮大空间。

到了现在这个阶段，信仰之力提供的能量已经微不足道了。

空间屏障从原来的薄膜变成了厚厚的晶壁，从此虚空风暴再也构不成任何威胁，对虚空兽的防御也提高了无数倍。

法则的演化速度加快了无数倍，而稳定性也提高了无数倍。

还有充当太阳和地球的两颗星球，变化也非常巨大。

而有了这一次的仪式，以后再有类似的事情他就不用操心了。

盘膝坐下，例行总结了这几天的事情，查漏补缺。

然后开始放空心绪清除杂念，然后意念一动就出现在了随身空间里。

丧事全部办完，用了不到两天时间。

“呼……

终于完了。”

不外呼是通知亲朋好友到场为死者殓妆。

由当地的教职人员去做Sami，Sami是辛奇创造的词汇，就是教职人员去做祈祷送行等等一系列过程。

最后火葬。

之前被兽族杀死的那些精灵就是火葬的，而这一次这名自然死亡的精灵也是火葬。

区别是上一次火葬很仓促，也没做什么Sami。

这一次，由木芽亲自带领教职人员做了Sami，然后才在所有人的祈祷下进行了火葬。

还不如火葬。

其实辛奇完全是想多了，对于火葬还是土葬，原始人都是无所谓的。

想一想那些老年人为了节约食物主动离开部落，结果基本上就是喂了野兽。

原始人也理解不了这个。

所以在教义里写的是，尘归尘土归土，灵魂归于昊天上帝。

烈火可以净化凡尘带来的污秽，以纯净的形态去往神国。

这是一个拥有超凡之力的世界，信仰之力能不能让他成神他不知道，但能为随身空间提供能量却是实实在在的。

他也不敢保证保证祖先崇拜会不会影响分流信仰之力。

干脆一把火把死者的尸体烧掉，让他们没有搞祖先崇拜的机会。

这基本已经成了他每次进入之后例行工作了。

目的是观察一下空间有没有什么大的变化，或者被虚空之兽入侵之类的。

自从空间稳固之后，已经许久没有发现新的变化了。

毕竟信徒才只有一千余人，随身空间进化的能量更多的来源于世界树汲取虚空能量。

辛奇隔上一周会进来一次，目的是观察法则的演化过程。

这个过程能给他带来很大的启发，他对超凡之力的了解基本上都是来源于此。

随着空间的扩大，两颗星球也扩大了几十倍。

看起来已经颇具规模。

尤其是种子外壳演化的星球，在光照、雷击等力量的作用下，终于形成了属于自己的大气层，虽然只有薄薄的一层。

此时随身空间已经彻底变了模样。

自从上一次集齐了地火水风四大基本元素之后，随身空间就一天一个模样。

空间的大小扩大了数十倍。

辛奇长出了口气。

虽然他不用负责什么具体的事情，但毕竟这是第一次做完整的Sami，害怕出现意外他也是打起了十二分的精神在关注。

还好木芽是一个稳妥的人，全程没有出现任何的意外，很顺利的做完了这一次的Sami。

是的，辛奇在创世神教里规定了所有死者必须火葬，这是受前世国策影响作出的决定。

应该说他终于目光长远为后人考虑了一把。

土葬侵占土地啊，眼下原始世界倒是无所谓，但未来呢？