脾与四时之长夏相应。

肝位于腹部，横膈之下，右胁下而偏左。

与胆、目、筋、爪等自成一系。

天地至清，全凭呼吸为吐纳，其呼吸之枢纽则以肺为主。

故曰人身之气，禀命于肺，肺气清肃则周身之气莫不服从而顺行。

肺与心皆居膈上，位高近君，犹之宰辅。

在五脏六腑中，位居最高，为五脏之长。

肺与四时之秋相应。

肺位于胸腔，左右各一，在膈膜之上，上连气道，喉为门户，覆盖着其他脏腑，是五脏六腑中位置最高者，故称“华盖”，为五脏之长。

天人相应，心为阳，通四时，故心主夏气。

肺，位居胸中，左右各一，呈分叶状，质疏松。

与心同居膈上，上连气管，通窍于鼻，与自然界之大气直接相通。

肝属木，应春，位居东方，为阳生之始，主生主升；肺属金，应秋，位居西方，为阴藏之初，主杀、主降。

左为阳升，右为阴降。

故肝体居右，而其气自左而升；肺居膈上而其气自右而降。

所以心之动，输送能量上供元神之府，实为元神之所寄。

心为阳脏而主阳气：心为阳中之太阳，以阳气为用。

心的阳气能推动血液循环，维持人的生命活动，使之生机不息，故喻之为人身之“日”。

主疏泄、藏喜条达而恶抑郁，体阴用阳。

在五行属木，为阴中之阳。

肝与四时之春相应；因左右为阴阳之道路，人生之气，阳从左升，阴从右降。

脾位于腹腔上部，膈膜之下，与胃以膜相连，“形如犬舌，状如鸡冠”，与胃、肉、唇、口等自成一系。

主运化、统血，输布水谷精微，为气血生化之源，人体脏腑百骸皆赖脾以濡养，故有后天之本之称。

在五行属土，为阴中之至阴。

其“虚如蜂窠”，浮”，“熟而复沉”。

故称为清虚之脏。

肺藏魄，属金，总摄一身之气，一呼一吸之间，与天地相通。

与大肠、皮、毛、鼻等自成一系。

在五行属金，为阳中之阴脏。

主气司呼吸，助心行血，通调水道。

肝为阳主升发，肺为阴主肃降。

盖人与天地相合，天有日，人亦有日，君父之阳，日也。

心脏阳热之气，不仅维持了心本身的生理功能，而且对全身又有温养作用。

心为火脏，烛照万物，故凡脾胃之腐熟运化，肾阳之温煦蒸腾，以及全身的水液代谢、汗液的调节等等，心阳皆起着重要作用。