其或继周者，虽百世，可知也。”

     子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

     孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

     三家者以《雍》彻，子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

     子曰：“人而不仁，如礼何？

     人而不仁，如乐何？”

     林放问礼之本，子曰：“大哉问！

     礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

     子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”

     季氏旅于泰山。

     子谓冉有曰：“女弗能救与？”

     对曰：“不能。”

     子曰：“呜呼！

     曾谓泰山不如林放乎？”

     子曰：“君子无所争，必也射乎！

     揖让而升，下而饮。

     其争也君子。”

     子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”

     子曰：“绘事后素。”

     曰：“礼后乎？”

     子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”

     子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。

     文献不足故也，足则吾能征之矣。”

     子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”

     或问禘之说。

     子曰：“不知也。

     知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”

     指其掌。

     祭如在，祭神如神在。

     子曰：“吾不与祭，如不祭。”

     王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？”

     子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”

     子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！

     吾从周。”

     子入太庙，每事问。

     或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？

     入太庙，每事问。”

     子闻之，曰：“是礼也。”

     子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”