毕竟他本来就不打算焚书，只是因为儒家的消极对抗政策实在是不配合他，所以他才做出了焚书的举动。

在儒家得到了有效的控制之后，嬴政的选择在事实上与数百年后的一位同样伟大的帝王共鸣了——那位帝王同样选择了这样的手段。

便是历史中赫赫有名的罢黜百家独尊儒术。

他回过头，看向站在那里的嬴政，淡淡的问道：“大父，您觉着想要让天下人乖乖的听话，到底应该选择什么样子的手段？”

这个问题其实之前赢野和嬴政探讨过，而嬴政也同样记得当时的场景，只是他同样知道，如今旧事重提，一定是有“新”的东西要说。

“正如你从前所说的，堵不如疏。”

通过对儒（本章未完，请翻页）

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“焚书是最坏的打算，而最好的打算则是让天下人觉着自己是自由的，但实则他们是完全不自由的，他们所学习的内容，他们所看的内容，都必须是经过我们的“敲定”，只要如此，焚书与不焚书又有什么区别没呢？”

嬴政的话十分坦然，自从上一次赢野反对了他的“焚书”计划之后，嬴政也在细细的思索这件事情是否真的...如他自己之前所想的那样是正确的。

而反思的结果也很简单。