——它和日本人的民族性有关系，而且日本人能接受这种严肃向的作品，并不觉得抽象。

反之，当这样的形象出现时，往往受到热捧，日本人觉得，如果我能有这么大的力量，这简直就是我能干出来的事呀。

《阿基拉》同样不适合出现在文学讨论上。

余切选择聊起了每一个日本人都知道的神话：伊邪那岐思念难产而死的爱妻伊邪那美，亲赴黄泉国。但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。

然后他老婆追杀他，产生了许多灾难。伊邪那岐竟然放任灾难发生，直到等到了更伟大的力量来主持公道，创造新秩序。

余切说：“在你们的神话体系里，一切的悲剧源头就来自于此，就连神灵也是这样没有担当。”

尾上兼英本人竟然开始反思起来！

的确如此，“服从”确实是日本的民族性之一。

事实上，日本是一个没有发展出平民文化的民族，明治维新后的现代化和广大日本平民没什么关系，平民甚至没有姓氏，他们是忽然在战争中才被灌输了文化、道德、审美。

然后像行为艺术一样，对这些灌输来的东西进行全民cosplay，直到耗尽最后一滴血。

一位叫山崎嘉比古的东大医学博士站起来道：“我致力于调查办公自动化对人们工作状态的影响，然后发现，（本章未完，请翻页）

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