赵匡胤是天子，同时是一位父亲。

哪位父亲，不希望能成为儿子的榜样呢？

旁人夸赞，赵匡胤当他是谄媚，赵德秀夸赞，赵匡胤则颇为受用：

类似“与士大夫共天下”之类的，千万别写。

将天子按时阅兵写入祖训中，一则能大大延缓后世军事废弛的进度，二则有利于加强皇权对军权的控制，三则可一定程度上培养后世之君的尚武之风。

能取三利，何乐而不为？

赵匡胤可不认为，他与赵德秀的后代都是会主动研读祖训的人。

赵匡胤打算立一块石碑，将祖训一一刻在上面，然后将“祖训之碑”直接放在宗庙中。

后世之君可能会有不爱读书者，但极少可能有不去祭拜宗庙之人，因为尊奉宗庙是后世之君的法统来源。

“好！就依晋王所言！”

赵匡胤开心的拍案先定下了两条祖（本章未完，请翻页）

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除去这一点外，赵德秀还建言道：

““先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”渐在朝野间流传，百姓皆赞父皇乃不世出的圣天子，父皇何不将此刻在祖碑上，为后世之君之令轨呢？”

每朝每代都有自己的“座右铭”，赵德秀并不打算抄袭，大宋自有名言！

将“祖训之碑”放在宗庙中，后世之君每逢祭拜时，总能被动接收一些教诲。

赵德秀虽无法越过赵匡胤立祖训，但他可以影响到赵匡胤的决定。

既然祖训是一定要立，不如立正能量的。