这些神只对人类具有意义，也只对人类具有效果，是人类创造的概念，而非先天客观存在之物。

祭司可以抽调相关的香火信仰，从而捏造出一具“假神”来，显化神迹，供人们信奉，壮大自己的力量。

至于鬼，殇鬼，在祭祀一道中，特意用了殇这个字，本就是不祥之言，以及对其的哀伤同情。

鬼，是人死后之灵，祭司可以应活人要求将其供奉，收集香火，保存其魂魄完整，并于合适的时候，作为打手而存在。

其实，从这一点便可以看出，祭司，除了对天地有所敬畏之外，对于其他三类，神，鬼，灵，敬畏之心反而较少。

而祭祀一道，在历史的长河中，又渐渐划分出好几道分支，如巫岘，如萨满，如道家之中的某些传承。

最有名是，莫过于封神之战中的封神榜！

封神榜由三教掌门共同拟定商议，姜子牙执掌封神，用以分封天庭八部三百六十五位正神，两千副神，以及八万四千群星恶煞。

刚刚也说过，祭祀一道，可以塑造“假神”，封神榜可以收集异人或普通人死后的魂魄，进行敕封，成为神明！

阐教，乃是阐述天道之教！

顺应天道，奉天而行，这与祭祀之道中的祀天何等相似！

孟凡有理由怀疑，那位元始天尊，便是祭祀一道的大成者，而恰巧，三清之中，道德天尊善炼丹，灵宝天尊善于布阵，而元始天尊则擅长炼器（本章未完，请翻页）

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