都知道太阁殿下，已经沉浸在演出的意境之中了。

藤原惺窝只能尴尬无比的站在那里，走也不是，坐也不是。

朱寅看着神色苦涩的藤原惺窝，也想起此人是谁了。

此人是当今日本少有的反战者，曾向秀吉进呈《论语》、《孟子》，主张“仁政止战”，强调“兵者凶器，圣人不得已而用之。”

在日本，像惺窝这样推崇仁义的儒士很少，影响力有限。可是在大明，最不缺的就是这种讲究仁义的士子，绝对的主流。

良久，家康忽然恰到时机的打破沉寂，抚掌笑道：

“当年曹孟德文采武略，以略不世出之英雄，鞭挞宇内之明主，横槊赋诗，当众高歌，千古传诵魏武之志。今日，太阁殿下文治武功，以布武天下之伟略，治平乱世之奇勋，亲唱能乐，起舞雪楼，更可为万古之佳话也。”

秀吉此时才脱离剧中意境，戴着亡灵面具的脸转向藤原惺窝，语气幽渺、杀意隐隐的问道：

“君可知生死之义？”

藤原惺窝用儒礼拱手说道：

“君子生死之义，但遗仁爱于天地间，润泽山川草木，浩然正气春风化雨，舍生取义虽死犹生，生死之间求仁得仁，唯道而已。”

“非也。”戴着面具的秀吉摇头：“那是儒士之义，非武士之义。”

“若不能成就一期一会的荣耀，则生如幻梦，死亦留悔。生死之间，唯名誉与觉悟可达永恒也。”

“人生无常，但生如夏花，死如秋叶耳。武家（本章未完，请翻页）

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