程若宁合上书本，让她的丫鬟兼书童小雨收拾好书匣。

二女走了不一会，便听身后传来脚步声。

“若宁师妹！”

“老师。”

“得义？你不是暂缓修行，居家备考吗？”

蔡从简道：“学生确实在备考殿试，但重读经典，有一处困惑，来找老师解惑。”

他认为，朝堂利欲熏心，常常违背本心，不利于儒道修行，因而主做学问，收徒传道，做顺心事，以“德行”而非“政绩”入世。

同样可以做到“入世救民”的儒道初衷。

不过，云庐风气开放，入世派和出世派并非是打生打死的关系。

云庐书院，水榭书屋。

文士王承初手持典籍，站在讲台之上，字句铿锵有力，给台下学生引经据典，释文解疑。

正如贵妃党中鱼龙混杂，云庐书院其实同样并非铁板一块。

王承初赞许点头，招呼课堂弟子们自习，随后独自给蔡从简开小灶。

申时末，书院散学。

学子们各自回家。

比如沈明修主张出世，而他的学生陈锦玉主张入世。

王承初虽然主张出世，但他的学生蔡从简却参加科举，主张入世。

课堂间隙，蔡从简出现在水榭书屋。

大体上说，云庐书院分为入世派和出世派。

入世派代表便是楚相魏淳，出世派代表是书院院长、大儒沈明修、杨正道等人。

作为杨正道的高徒，王承初是出世派的拥趸之一。