如果这样的话，对信众来说，自然会更倾向于人性的主。

这就相当于创造了两个主，将原来的主的神权架空，转而将大量权力转移到这个新增加主身上。

而方永刚刚说他做了一个梦，这位国王陛下不会是想说自己是“人性主之子（本章未完，请翻页）

他更倾向于是方永这位国王陛下弄错了，比如某个词汇的表述错误。

然而方永却摇摇头，道：

“主爱万物，公正无私。但是主有一体两面，正的一面充满神性的光辉，威严神秘；而反的一面，则是人性的体现，人类的出现就是主根据自己人性的一面所创造的，因此主对人类无比偏爱，赐予人类火种、农耕、航海、畜牧等技巧，让人类凌驾于万物之上。而我，不久前做了一个梦……”

“万物平等，不，不，陛下，您是不是弄错了？”

在教会的宣传中，主一直是偏爱于人类的，而不是什么万物平等。

方永说出的这套理论，从某种意义上来说，完全是对整个人类阶层的背叛。

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莫雷德闻言咽了咽唾沫。

方永所说的话持续的给予他大量的精神冲击。

神性与人性，正反两面。

如果万物平等，那人的功绩算什么？

莫雷德不敢相信这种理论发布出去会被百姓如何看待。

这样的内容不仅无法帮助稳固统治，反而会引起大量反对者，动摇原本的统治。