他提到南州土人有一种神树金鸡纳树，名为“月神之泪”，树皮制药可以治愈疟疾。

于是苏泽提出树皮制药可以杀死“微虫”的假说。

到了这里，其实苏泽也没有解开疟病的原理，紧接着苏泽的文章开始详细描述了他制作显微镜的方法。

苏泽在文章后面写道：

“昔日郑和下西洋，饱受疟病之苦，今太子怜惜，凡能验证以上猜想，东宫愿意诚以银元千枚以馈。”

同时苏泽还在文章最后写，如果有人需要用到金鸡纳树的树皮来做实验，也可以来东宫或者报馆，苏泽可以免费提供样品。

愿意栽植的，苏泽也提供树苗，但是苏泽也说了，这树和甘蔗一样，只能种在湿热的地区。

看完了这篇文章后，高拱有些兴奋。

这些日子，实学没有什么突破。

原因也很简单，本来就是求实之学，如果没有什么别人能看到的成果，又怎么好叫做实学？

你论证来论证去，总要落到实处才行。

苏泽这篇文章，让高拱明白了一件事。

实学就是要解决问题的！

如果真的有人验证了“微虫致疟”说，解开了疟疾传播的途径，那就能有效防范疟疾。

苏泽又提出了金鸡纳树可以治疗疟病的假说，东宫悬赏能研究出成果，会给一千枚银元奖励。

高拱明白了实学的问题，辩经这方面，实学本来就不是传统儒学和心学的对手。

所以苏泽的方法才是对的，只要实学能解决更多的问题，实学自然会成为显学。

辩经再厉害，也要解决实际问题才行（本章未完，请翻页）

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