故此，道家修炼之法，无论高低强弱，定然都与天时变化息息相关，从而在修炼之初，就得去感知天地变化，去悟道，而不是在功成之后再去体会大道——功成之前无法悟道，那么功成之后，悟道将会更加困难！

曰：“在瓦甓。”

曰：“何其愈甚邪？”

曰：“在屎溺。”

庄子曰：“无所不在。”

东郭子曰：“期而后可。”

庄子曰：“在蝼蚁。”

关于悟道、得道、证道，唐三也想到了这一层面，虽说细节上与周青的不太一样，但大差不差。

他也没想到，道教那玄之又玄的说法，居然如此简单。

【道在屎溺！】

东郭子不应。

道家所言之“道”，从来不是什么玄之又玄的存在，而是现实之中的一切，蝼蚁、稊稗、瓦甓、屎溺等，凡存在之物，皆有道。

而道无处不在，常人难以感知，最能体会到的关于“道”的变化，便是四时气候之变化，草木枯荣、日月轮转等。

曰：“何其下邪？”

曰：“在稊稗。”

曰：“何其愈下邪？”

莫名的，唐三想到了这一句，发觉古之贤者智慧如此伟大。

此句出自：《庄子·知北游》

东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”